第百一十九章 龍山春色深，魏國來使！(第2/2 頁)

；假如男子，數如恆沙，與一女人，共為欲事，亦復不足。”

說完長篇大論，劉禪復而對著孫尚香行了一禮，說道：“還請法師為我解惑。”

解惑？

你說的這是甚？

我啥都不懂，如何解惑？

孫尚香狠狠的挖了劉禪一眼，說道：“那我走？”

劉禪只好一笑，說道：“既然法師不來為我解惑，那我便來給法師解惑了！”

兩漢間的佛法，對於女性是持否定態度的。

當然

這也是為何佛教能夠在中原興盛的原因。

隨當地風俗文化而變。

為了迎合儒家的“男尊女卑”思想，漢傳佛教不僅採納印度原始佛教和小乘佛教歧視女性的片面說法，而且吸取儒家貶低女性的錯誤言論，認為女性天生品質卑劣。

如佛經《淨心戒觀法》雲：“女人十惡是：一、貪淫無量無厭。二、嫉妒心如毒蛇。三、諂曲詐親。四、放逸。五、口多惡業，出言虛誑，實情難得。六、厭背夫主。七、一切女人多懷諂曲，實情難得。八、貪財不顧恩義。九、慾火燒心……女人過患，窮劫難盡，故名慾火燒心。十、女身臭惡，不淨常流……是名女人十種惡業。”

劉禪此番為孫尚香解惑，簡直是順應佛法，天道。

總之。

身心愉悅的劉禪從龍山寺上下來。

先去龍山科學院，將大多數地方都走了一遍，之後再提出了一些建設性的意見。

邀請了一眾科學院的屬吏，將他們帶到山麓的營地中。

而在劉禪到了龍山山麓營地的時候，才終於有人獵到了標王。

別問，問就是這標王是在劉禪下山的時候放的。

狩獵標王麋鹿的乃是一個少年郎，劉禪對他有些印象。

這是潘濬的兒子。

這麼‘巧’，這標王為其所獲。

看他這個細皮嫩肉的樣子，劉禪便知曉其中水很深。

但他依舊按照約定，接見了潘濬之子，當場任命他為太子舍人，可以跟隨在他的身邊，隨時問對。

至於其餘荊州才俊，各有賞賜。

打獵獵物多的幾個，被充入太子親衛，隨侍劉禪左右，並且入講武堂會比在外面容易許多。

畢竟現在想要入講武堂的人太多了。

競爭壓力大。

而太子親衛中，只需要跟幾百人競爭，每次招收講武堂學生的時候，都有十個名額。

難度下降了一個檔次不止。

一番宴飲之後，已是黃昏。

殘陽如血。

乘著最後的光明，劉禪一行人回到江陵城中。

回到江陵城的時候，已經是深夜了。

剛入城中，潘濬便火急火燎的走到劉禪面前，行了一禮，當即說道：“殿下，魏國來使了。”

魏國來使？

劉禪眉頭一皺，接著臉上露出笑容來了。

“魏國來使，這是黃鼠狼給雞拜年，不安好心，孤倒是要看看，這魏國打的是什麼主意。”

緩過神來，劉禪再問道：“此番為使者的，是何人？”

“魏司徒華歆。”

華歆？

劉禪愣了一下。

這位可是個重量級人物啊！

(本章完)

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