第三百三十章 劉備以病居幕後，太子臺前監國事！(第4/4 頁)

爭的相對公平，令下層人士有進入國家管理層的可能。

任何制度，發展了三百年，都會變得腐朽落後。

而劉禪要做的，便是將其做一番改良。

至於為何不直接用科舉制？

那就得知道推行科舉制，會有多大的阻力了。

察舉制是以地方發動自下而上的選拔方式，雖然使得中央人才儲備增加，但是卻對中央集權造成削弱作用。

你推行科舉制，這不是將地方的權柄削弱了？

他們不會反抗？

劉禪現在要做的，便是積蓄國力，而不是搞亂國內，搞出矛盾來。

先得了天下之後，再想著徹底解決察舉制的問題。

反正，九品中正制這種妥協的制度，絕對不是劉禪想要的。

而且

察舉制已經是有幾分科舉制的雛形了。

“兒臣欲復左雄陽嘉新制之議。”

孝廉察舉的弊端在西漢就已暴露，東漢中葉以後變得日益嚴重，“察孝廉，父別居”的民謠說明在時人的眼裡，孝廉察舉的結果恰是對其名號的一種諷刺。

同時，朝廷也不斷有“所舉非人”的批評。

故在東漢順帝陽嘉年間，由尚書令左雄首倡，漢順帝推行，對孝廉察舉制度進行了改革，限制察舉年齡，引入考試機制，進一步明確了人才標準。

劉備眼睛一亮，問道：“太子是想要將四科變作兩科？”

漢代察舉制“四科取士”為：“一曰德行高妙，志節清白；二曰學通行修，經中博士；三曰明達法令；四曰剛毅多略……皆有孝悌廉公之行。

而陽嘉新制中，將四科變作兩科，只取經術與文吏兩科。

那些所謂之經傳，文賦，不做考校。

也就是說德行次之，能力為上。

簡而言之，那便是務實！

對於現在的漢中國來說，務實明顯就是最好的選擇。

劉備剛想答應，但像是想到了什麼一般，眉頭忽的又皺了起來。

“不知這國中士族，可會答應？”

四科變兩科，而且是最好操作的那些兩科被取締了，剩下的兩科，便是要考校真才實學，士族的利益，肯定是受損的。

利益受損，難免不會出來作亂。

“察舉長期被大士族豪強把控，但除了豪強士族之外，還有新興的中小士族，我等便可拉攏這些中小士族，同時對國中大士族徵辟武官，以示安撫，想必是出不了什麼亂子的，就算是有人不服，兒臣領兵自可征討之！”

大士族畢竟是少數。

只要劉禪將朋友搞得多多的，把敵人搞得少少的。

有屠龍術在手。

漢中國生亂？

那根本不可能！

“況兒臣開設講武堂，世家大族者，若是有卓越‘貢獻’者，亦可走這一條路罷！”

劉禪只是開啟了下層提升的通道，並沒有將那些大士族的通道堵死了。

只要你肯賣命，你家的子弟，就不缺前途，不怕沒有官做！

聽著劉禪的一番話，劉備感慨道：“太子既然將所有事情都考慮到了，便按照此法施行罷！”

劉備心裡已經打定主意了。

等過幾天，將劉禪的婚事敲定了，他便躲在宮中休養身體，退居幕後，這漢中國的大事，便由他這個寶貝兒子來幹吧！

(本章完)