第十章 劉禪的野望(第2/2 頁)

到兵器架上，拔出一把環首刀。

他手上這把環首刀刀長一米，刀柄端帶金屬環，可以起到平衡配重效果、又可連繩套掛手穩定握持、還能墜掛飾物和刀穗。

這把環首刀鋒利無比，由百鍊鋼工藝加工而來。百鍊鋼工藝，簡單理解就是將冶好的鐵塊或高碳炒鋼，經過不斷的加熱摺疊鍛打，去掉氧化物雜質、滲碳，最終得到刀條。

說是削鐵如泥肯定是扯，但一刀將未披甲計程車卒砍成兩半，這應該是沒有問題的。

“公子這是何意？”

大舅子臉上露出迷惑之色。

關興在一邊拉了張苞的衣角，笑著說道：“若只是招攬些人，自然是不需要準備，然公子之志向廣比四海，高若九天，是故自當三思而後行。”

“敢問公子之志？講武堂之願？”

“我之志，與父親之志一般，自當匡扶漢室，一統天下！至於講武堂之願，自然是為戰爭準備的，戰而勝之，便是講武堂之願，兄乃武將，可知戰場上如何制勝？”

“士卒用命，為將者悍不畏死，為政者殫精竭慮，可取勝也！”

張苞倒是也讀過一些書的。

“《孫子兵法》你可看過？”

“兵書我自是有看的。”

他張家雖然不是經傳傳家，但他父親張飛本就讀書，母親夏侯氏更是精通詩書，說他目不識丁，那就是在罵他了。

他只是不想治經為博士，書還是有讀的。

“我攻讀《孫子兵法》，得出些許淺見，若想在戰場上取勝，便要分別在戰前、以及戰爭中要有所準備，計謀。”

劉禪將手上的環首刀重新入鞘，放回架上。

“戰前，國力統籌，練兵、選將、後勤都是至關重要的。”

“五事”即“道、天、地、將、法”。“七計”即“主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?”五事七計以“道”為首。

“者，令民與上同意者也。戰爭的勝利，首先要取得百姓的擁護。對於戰爭，必須知己知彼，“經之以五事，校之以計而索其情”，有了勝利的把握，才能夠興兵作戰。”

關興若有所思，而張苞也在仔細的聽著劉禪的大論。

“按照戰場形勢的需要：部隊行動迅速時，如狂風飛旋；行進從容時，如森林徐徐展開；攻城掠地時，如烈火迅猛；駐守防禦時，如大山巋然；軍情隱蔽時，如烏雲蔽日；大軍出動時，如雷霆萬鈞。若是能練出如此軍隊，難道不能打勝仗？”

“而選將、後勤更是有很大的學問。”

作為劉禪現在最親近的班底，他自然是要將自己對講武堂的設想透過關興張苞二人施行下去的。

講武堂？

不！是三國黃埔軍校！

他劉禪可是要當校長的人！