第56章 哪位大神(第1/2 頁)

陸丞去五蓮時開得慢，回來的時候開得很快，到家以後，他迫不及待的翻看《大巫誦》，對照手機裡拍攝的錄影，又辨認出三個符文。

十個符文連在一起，變成了“x後木已謝，xx令復陳”。

還有三個關鍵的符文認不出，但是大致的意思已經有了，是說“某個時候，樹木凋零，某個人，讓它重新復甦。”

陸丞心想：“這就是引來靈氣復甦的符文？誰能號令天下，讓靈氣復甦，草木回春呢？難道他是青帝伏羲？青帝伏羲乃是傳說中的人物，他跟東夷族有什麼關係嗎？再者說，青帝伏羲可是神仙啊，神仙怎麼會死呢？還被人埋在墳墓裡？”

想了一陣子，他越想越覺得不對勁：“據說伏羲死後，葬在襄陽境內。因華胥於雷澤履大人跡而生伏羲，故伏羲死後身體化為形狀似大人足跡的群山橫亙襄陽南。”

陸丞上網搜尋了一番，得到一些關於伏羲的說法。

東漢的皇甫謐所著《帝王世紀》雲：“伏羲葬南郡，在襄陽”。

唐朝的司馬貞《史記·三皇本紀》雲：“按皇甫謐，伏犧葬南郡”。

南宋的羅泌撰《路史》雲：“伏羲……葬南郡在襄陽”。

清代的馬驌撰《繹史》雲：“帝王世紀庖犧氏，在位一百一十年，崩葬南郡”。

總而言之，古籍都說伏羲葬在襄陽附近，從未有人說他葬在五蓮縣。

陸丞心想：“如果不是伏羲，那會是誰呢？”

繼而他又想到：“五蓮縣有兩座大墓，其中一座挖出來了，不管他是誰，總歸是大人物。另外一座大墓，埋的又是誰呢？”

陸丞的心裡充滿了疑問，然而他得不到答案，也無法跟人敘說

“莫把么弦撥，怨極弦能說。心似雙絲網，中有千千結。夜過也，東窗未白凝殘月。”

夜晚，他繼續修煉“坐井蛙”，同時研習《大巫誦》。

《大巫誦》5000個符文，他已經掌握了大半，再有三個月就能全部記住。然而，記住不等於能將其畫出來，即便畫出來，也未必能發揮威力，能否讓符文發揮威力，那才是學習《大巫誦》的真正意義。

譬如說，他在錫箔紙上畫出來“祈雨符”，是無法引來降雨的。

接下來，他要等別墅裝修好，搬入新家以後，再用玉簡來嘗試。

為此，他從網上下單，買了一些便宜的俄羅斯白玉和加拿大碧玉，準備拿來練手。

至於說如何雕刻？他準備了兩種手段，一種是手工雕刻，另一種是機器雕刻。

老實講，這兩種方法他都是新手，比較而言，他更相信機雕，既然符文能以電子形式儲存，那麼直接將其“列印”到玉簡上，豈不是很方便？

白天，陸丞去醫院實習，輪轉到西醫內科。

跟他同一批實習的同學張虎好心提醒：“研究生考試的報名，將於明天截止，陸丞，你真的不考研？你知道嗎？咱班46位同學，報名考研的有33位！”

這年頭，本科生畢業不好找工作，再加上研究生擴招，所以考研的人很多。

陸丞笑著搖頭：“不考了，我不是那塊料。”

“什麼料啊？若不是被逼無奈，誰願意考呢？像我們本科生，畢業後進醫院，啥時候能熬到副主任醫師？如果是研究生畢業，那就不一樣了。”

就連帶他們實習的主治醫師李江民都勸說：“很多人剛畢業的時候都不願意考研，後來上班以後，還要補上這個環節，去讀在職的研究生。我們醫院中高階職稱，誰沒上過研究生？這年頭博士多如狗，碩士遍地走，本科只能打下手……”

陸丞咧嘴苦笑：“李老師，我真不行！再者說，人家都已經準備了大半年，我現在報名不是找虐嗎