第34章 稷下學宮：仁者無敵(第1/4 頁)

稷下學宮是齊國的一所著名學府，其建築風格和周圍環境具有獨特的特點。

稷下學宮的建築風格以宏偉、莊重為主。學宮主體建築通常由多座宮殿式的建築組成，這些建築高大而寬敞，屋頂採用飛簷斗拱的形式，展現出齊國傳統建築的獨特美感。建築的牆壁厚實堅固，裝飾著精美的雕刻和彩繪，體現出學宮的莊重和文化內涵。

學宮的周圍環境好。是一片寧靜而優美的園林。園林中有湖泊、山石、花草樹木等自然景觀，與學宮的建築相互映襯，營造出一種寧靜祥和的學習氛圍。園林中的道路曲折蜿蜒，連線著各個建築，形成了一種富有詩意的佈局。

此外，稷下學宮周圍有一些附屬建築，如書館、講堂、宿舍等，這些建築與主體建築相互呼應，形成一個完整的學術社群。學宮的周邊還有一些農田和牧場，以供學生實踐和勞動。

總體來說，稷下學宮的建築風格和周圍環境體現了齊國文化中對知識、學術和自然的尊重與追求，為學生提供了一個良好的學習和成長的環境。

在稷下學宮，贏垚向荀子請教關於各國軍事力量的問題。

荀子身材中等，相貌端莊，氣質高雅。他的面部線條較為清晰，眼神深邃而睿智，透露出思索和智慧的光芒。他的頭髮整齊地梳理著，穿著符合當時的學者風範，簡潔而得體。他的儀態顯得沉穩而自信，給人一種博學和睿智的印象。

贏垚問道：“老師，各國兼併戰爭愈演愈烈。您對各國的軍事體系有何見解？”

荀子深思熟慮地回答：“齊國軍隊注重搏擊技能的培養，若齊兵能殺敵取首，便可獲 8兩黃金賞賜。然而，此賞賜機制僅以單兵作戰能力為考量，未考慮整體戰局勝負。故齊軍於小戰、敵弱我強時或可取勝；然遇大戰、敵強我弱時，士兵或四散逃竄，難逃敗亡。此類軍隊，實乃亡國之兵，與僱傭兵無異。”

贏垚接著問：“那魏國的武卒呢？”

荀子答道：“魏國武卒選拔標準嚴苛，須能穿 3種相連之鎧甲，持 12石之弩弓，背 50支箭，荷戈戴盔，佩劍攜糧，半日奔走 100裡。入選者可免全家勞役，田地、住宅亦得安置。然魏國雖地廣稅豐，然武卒耗費巨大，難以持久。”

“秦國如何？”贏垚繼續問道。

荀子分析道：“秦國以制度立國，有賞功之制。百姓於秦法下謀生艱難，被逼從軍。秦國以賞誘民戰，以刑迫民戰。民欲求功名，惟戰一途。民貧則用之，勝則賞之，賞隨功增。如得五敵首級，可役本鄉五戶。此制使秦軍眾多，戰力強，為秦國連年對外征戰提供保障。秦國地廣，稅足，故歷經四代，國力漸強。”

荀子總結道：“齊國技擊不如魏國武卒，魏國武卒不如秦國銳士；秦國銳士雖強，難敵齊桓公、晉文公之嚴軍；齊桓、晉文之軍，勝不過商湯、周武王之仁義之師。故可將齊、魏、秦、五霸、湯武之兵分為五類：亡國之兵、危國之兵、功利之兵、和齊之兵、仁義之兵。其中，仁義之兵為首，和齊之兵次之，功利之兵又次，危國之兵再次，亡國之兵最次。此與吾議兵時所言‘凡用兵攻戰之本，在乎壹民’‘仁者之兵，王者之志也’之觀點相合，亦符合儒家以仁義為本之傳統。

二，贏垚繼續和荀子對話場景：

贏垚：“聽聞先生高見，深受啟發。那麼對秦國有何見解，特來請教。”

荀子：“承蒙公厚愛，老夫確實對秦國的風土人情和國家治理有所觀察。”

贏垚：“想聽聽先生對秦國的評價。”

荀子：“秦國自商鞅變法以來，國力大增，已成為當今最強大的國家之一。然秦國以法家思想治國，雖可一時強國，卻非長久之計。”

贏垚：“儒者無益於人之國，對儒家思想並無