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第一百四十章 離別(第1/2 頁)

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而張延禮一入府邸,卻發現早已有人在此等候,見到來人,張延禮連忙說道。

“大師久等了,大師若有事,可遣府中使者急召,何必在此等候。”

張延禮說完,又朝著門口的隨從說道。

“以後若是大師來訪,安排人及時報與吾,不可讓大軍久等。”

“指揮使不必如此。”

來人正是戒殺大師,此刻他連忙拒絕道。

緊接著,他又繼續補充道。

“吾今日來此,乃是向指揮使辭行。”

聽到此言,張延禮心中錯愕,忙問道。

“可是延禮有何招待不周之處。”

“近日事務繁忙,卻是招待不周了。”

“吾本願在涼州設立都僧統一職,掌管赤水軍下轄各處寺廟,還請大師擔任都僧統一職。”

張延禮連忙許諾道,他和戒殺大師從沙州出戰,徵瓜州、肅州、甘州和涼州,作為早期的智囊,相處的很不錯。而且,當時戒殺大師帶領的僧兵部隊,對張延禮的幫忙很大。

他不是忘恩負義的人,雖然有些忌憚佛教做大,但還是真心希望戒殺大師能留在涼州輔佐他,至於都僧統一職,也一直有這個想法,只是顧慮比較多,如今才直接提出。

而聽到此言,戒殺大師卻連忙說道。

“指揮使不必如此,貧僧此行非為此事。”

“指揮使天縱奇才,貧僧生平閱人無數,卻未有任何人能比得上指揮使。”

“有人行軍打仗莫逢敵手,但政治才能平庸;有人精於算計,把握人心,但不善軍事。”

“指揮使任何一方面都不是吾所見中最強之人,但如此全能之人,貧僧生平罕見。”

“而某之所願,非為都僧統一職。”

“恕貧僧直言,指揮使不必設定都僧統一職,涼州當地諸寺廟,以鳩摩羅什寺為首,侵佔土地,奴役百姓。”

“僧不成僧,佛不像佛。”

“如此行徑,非吾輩所為。”

“而指揮使以剝奪嗢末各部資產為由,順勢剝奪被寺廟吞併的土地,乃是上策,不可令其死灰復燃,方擇一德高望重高僧,不可使其掌權,而以教化諸寺僧人為主。”

張延禮聽的連連點頭,之前他就有所想法,但因為顧慮戒殺大師等人的意見,以及遠在沙州的悟真大師,才沒有什麼動作。

而如今戒殺大師將話說開,讓張延禮再無任何顧慮,雖不至於像三武一宗一樣滅佛,但也要限制佛教的勢力,避免其做大。

“既如此,大師何不留下管理涼州諸寺,也替吾分憂。”

“若是大師顧慮聲名,可由吾來處理,大師雲遊數月後再回轉接手。”

既然戒殺大師不排斥張延禮限制佛教之舉,他覺得戒殺大師更沒有離開的理由了。

聽到此言,戒殺大師卻搖了搖頭,說道。

“貧僧非顧慮名聲之人。”

“事若善,吾必為之,不會被身後之名所憂。”

“貧僧之所求,不在此處。”

“三州已定,河西已平,指揮使下一步必入關,關內之事,非貧僧所長,故不必跟隨。”

“貧僧今日來告別,欲繼續往西。”

“貧僧不善政務,不善軍略,所善之事,乃合縱連橫之術。”

“指揮使心在四方,必不會停下腳步。”

“貧僧願往西,考察諸國風土人情。”

“待指揮使向西用兵之時,貧僧必然迴轉輔佐指揮使,平西域諸國。”

“而貧僧亦可效仿昔年玄奘大師,西行遊歷,尋我佛真意,證真空妙有。”

想不到戒殺大師竟然有如此大願,張延禮肅然

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