第34節(第1/4 頁)

在這個時代，商人是一股強大的力量，有許多人都做到了“青史留名”。

比如陶朱公、孔子的弟子子貢，他們的身份都是商人。

一個大商人，如果做得好，不僅會有舉足輕重的地位，甚至足以影響一國大勢——未來的呂不韋很好地證明了這一點。

呂不韋放言，他正是以這些商人界的前輩為目標的，而他目前的成就足以證明他所言不虛。

當今天下，最有名的商人有世代豪富的巴夫人清、經營鹽池起家的猗頓、以冶鐵成就家業的郭縱以及主營畜牧業的烏氏倮。

這四大富商之下，還有一些赫赫有名的商人，呂不韋就是其中之一。

呂不韋是姜姓呂氏，祖上也是貴族，可是在幾代之前，家中就已經轉而經商了，只可惜，呂氏的商業產業，在呂不韋繼承的時候，不僅及不上四大商人，就連衛國國內諸多豪商都比不上，簡而言之，就是小商人，僅能在一地稱富。

可是，在呂不韋繼承家業之後，短短數年之內，這個衛國的商人已經是天下聞名的豪商了。

著名的四大富商之一的郭縱就是趙國邯鄲人，可是面前的趙女，她的父親寧願去巴結呂不韋也不願意就近攀附貴人，就可以看出呂不韋如今的產業增長速度有多驚人了。

雖然這也和郭縱的產業是冶鐵有關，這種產業向來是不便和外人分享的。

秉持著“眼前這姑娘可能是我未來夫人”和“就算不是，在這個年代，這姑娘也沒到能成婚的年紀，助人為樂是傳統美德呀”的想法，異人表示自己或許可以幫忙。

趙女：哦豁，小子你的口氣很大嘛！

異人不是趙國人，從很多方面都能顯示出來。

有一個詞兒叫做邯鄲學步，其中強調的一個事實是趙人的走路方式特別優美，事實上也確實如此。

而且戰國時期開始強調德行顏色，之前所謂的“夏崇木德，尚青色；商崇金德，尚白色；周崇火德，尚紅色”，都是戰國時期的人根據之前的朝代崇尚的顏色依附於“德行”強行進行的解釋。

商人尚白、周人尚紅，這確實是事實，但這和所得木德、金德並沒有太大的關係。

既然是這個時期的流行，根據各自的“德行”，戰國七雄也各有各的崇尚之色。

秦尚黑，楚尚黃，韓尚綠，魏尚紅，燕尚藍，齊國尚紫，趙國比較奇葩，推崇的德行是火木雙德，崇尚的顏色是七分紅三分藍。

異人是秦國王孫，雖然身在趙國，穿的還是黑色，這在趙國是比較少見的。

再加上他那與趙國正統口音不同的口音，足以證明他不是趙人，甚至能說明他秦人的身份。

秦人在趙國不受歡迎，所以異人的“助人為樂”反而招來質疑，也是正常的。

作者有話要說： “秦尚黑，楚尚黃，韓尚綠，魏尚紅，燕尚藍，齊國尚紫，趙尚七分紅三分藍”，對於這個，蠢作者只能表示，nili戰國真的好會玩，差一點就能集齊彩虹色了誒！還有齊國尚紫……嗯，雖然是崇尚基佬紫的國家，但是戰國喜歡搞♂基的有某代楚王，某位魏王【敕封龍陽君那位】，據說某趙王對他寵臣也有點那啥的想法，就是沒有齊王呢！

“世代豪富的巴夫人清、經營鹽池起家的猗頓、以冶鐵成就家業的郭縱以及主營畜牧業的烏氏倮”這四位出自《史記·貨殖列傳》，記載的是始皇時代前後的豪商，鑑於中間相差的年份就三十年左右，蠢作者就這麼設定了。

話說趙姬這個人，歷史上沒真名，只知道是趙女，有本書開始稱她趙姬，後來人乾脆就這麼用了。《史記》對趙姬的家世記載前後矛盾，前面還說她是呂不韋諸多姬妾中舞技出眾的一個，後面就說秦趙打仗的時候，趙人要弄死秦國質子洩憤