會員書架
首頁 > 其它小說 > 天行有常,不為堯存,不為桀亡。(選自《天論》)中的\ > 第31節

第31節(第2/4 頁)

目錄
最新其它小說小說: 穿越古代之奇旅奇緣刺野穿越遠古部落種田難綜影視就是這麼玩重生年代:神醫嬌嬌美又颯瑤瑤修仙路冥雲魔幻手機之我是王天霸穿書成炮灰後,長公主眼神不對勁汪!離婚後前夫帶崽天天堵門口寶可夢,精靈從零開始邊軍悍卒囚寵上癮仙路塵埃廢后重生:王爺的心上人竟是我閨魂穿四合院,我在禽中求生穿成老婦後的古代農家養娃日常穿越長相思之逆行退婚後,假千金閃婚炸翻財閥這個小鼎很靠譜

姓諸侯國的接濟才行。

大宣依靠軍功爵之製成功一統後,不再在長城之內——這是靠近戎狄的幾個諸侯國修築的——的區域進行分封,那裡都是大宣的本土, 封疆之所,在長城之外。

時任宣王更易帝號,自號始皇帝,一統諸侯國的霸業完成後,他開啟了宣桓公姬啟封存、宣文公姬伯服遺留下來的治世之策的新一卷,裡頭描述了本土之外的廣大土地,那是在大宣一統之前,神人授予宣文公。

自此,原本以為在天下一統後大宣將盛極必衰的諸國遺民,發現始皇帝將目光轉向了現有疆域之外更加廣袤的土地。

神人天授!徵異族而揚華夏!

那個時候,長城之外已經迎來了匈奴時代,引弓之民同大宣一統諸侯一樣,有了共主,而大宣選擇了繼續西進。

從被俘虜的引弓之民的貴族口中,大宣證實了始皇帝啟封出來的“神人授書”的真實性,西域三十六國,其國小且國力弱,面目與中原有異,但是富裕無匹,要不是有這些小國作為血袋,草原上的引弓之民如何與大宣相抗衡?

於是國策就此確定,再沒有人懷疑“神人授書”是大宣給自家祖上臉上貼金的說法。

關於神人授書的來歷,有這麼一個廣為流傳的故事,宣文公姬伯服將薨,夜夢其父定王,見神人,得良策,其中定王還親口說宣文公才是“挽周室之將傾”的那個命定之人。

文字是一個美諡,能得到這個諡號,可見在位五十年的宣文公是個愛民的好君王,但是他最廣為人知的事件,還是固辭了太子之位,在已經受封太子之後,又將儲位讓回給了平王。

若不是宣文公,周平王或許不僅不能當上周王,甚至有可能會因為舉旗自立、以子伐父而被處死。

平王之後,宗周愈發衰頹,有人曾以此詬病於宣文公,但時人對宣文公的評價無不是稱讚於他的。

但是,在大宣大勢已顯的時候,放出神人授書的故事以後,還是有許多人嗤之以鼻,罵大宣為了給祖宗臉上貼金真的是什麼事情都做得出來。

宣文公既然固辭太子之位,就不要再說什麼他本來應該受封周王,作為他的後人,大宣一統天下是天定了。

然後,大宣真的橫掃列國,一統天下了,宗周的九鼎也移到宣都去了。

各國遺民被打臉打得噼啪響。

為了表示大宣得享天下是天命所歸,始皇帝在更易自己的帝號之後,還特意追封了這位先祖。

大宣自文公始建國,傳至始皇帝,歷三十一世。

始皇帝追封前七代宣王為皇帝,又追封初祖宣文公,號為祖王。

始皇帝聲勢浩大地啟出了由宣桓公鄭重地封起來的天書後卷,那是宣桓公留下遺命,除非有朝一日大宣一統天下,或者有亡國之禍的時候,才能開出來的。

原本長城之內的諸國就肩負著抗衡戎狄、胡人的重任,始皇帝拿出的天書的後半部分,再加上胡人貴族的證實,只是堅定了宣人遠征的決心,並且讓他們看到了更加廣闊的世界罷了。

即使是戰國時代之後,各國之間還講究即使毀人宗廟社稷,也要儘量給人留一絲香火,什麼斬草除根,並不是對內使用的。

原本對各國遺民還很頭大的始皇帝,給了那些末代諸侯兩個選項,一是接受大宣冊封,然後重複祖輩的篳路藍縷,到長城之外開疆拓土,復武王時期宗周各諸侯之故事,二是在長城之內,當一個普通的庶民,不復從前的尊崇地位。

多數人選擇了第一種,再加上因軍功爵起家的諸多大宣卿士,也統統受封,領著大軍在外繼續征戰。

三世時期,胡人終於被打得狼狽逃竄,放棄了草原,逃往西域乃至極西之地。

四世雖然重視修養生息,但是

本章未完,點選下一頁繼續。

目錄
黑蓮花每晚坐等綠茶女配扒馬甲聖尊如果哥哥們不是大佬[穿書]穿越撩翻世子心,作精醫女智鬥權臣[綜漫]我靠切換bgm成為世界最強吾家有福
返回頂部