第123節(第3/5 頁)

門的蒙古人首先做的就是屠城, 然後將整座城池都毀滅得乾乾淨淨, 讓人不得不感慨暴殄天物。

在記憶中, 對蒙古人在中原之地做出的惡行極為反感和厭惡的趙昀, 對蒙古人覆滅西夏, 也就是党項這個民族的行為，卻是極為冷漠的。

雖然和蒙古人不同, 但是党項族也不是漢族，而因為蒙古幾乎滅絕了這個民族，後世的華夏族的血統裡, 也沒有這個族群的存在，也就是說, 雖然和華夏離得近, 但是西夏党項和其他的異族, 以及西方的那些國家並沒有什麼區別, 趙昀對他們是無感的。

說他無情也好, 說他冷血也罷, 總之，對西夏沒有特別情感的趙昀一邊讓人將西夏作為前車之鑑在民間和朝堂廣為宣傳，調動他們“守我河山”的情緒，一邊卻對他們的死亡無動於衷。

或者說, 能讓西夏人成為警醒華夏子民的素材，趙昀很是欣慰。

中華古代便常有瘟疫，人們也得出了一套防治的手段，鼠疫是在蒙古與西夏所在地最先爆發的，就算之後傳到了金國，離大宋境內還很遠，而金國國內，已經啟動了瘟疫的預防措施，主要是對已經確認的地區進行封鎖處理，而沒被確認的鄰近區域也排查得很是嚴格，所以說，基本上可以排除在國內大肆傳染的可能性。

再怎麼恐怖，鼠疫也只是瘟疫的一種而已，比起被鼠疫的恐怖支配了不知道多少年、死了多少人的歐洲來說，文明程度要先進不知道多少的華夏自然是有更多的應對方法的。

不過這套理論不適用於蒙古人。

他們所需要的，大概也只是牧場而已，重要的城市繁華程度不亞於大宋和金國的西夏，就這麼被蒙古人變成了一片廢墟，而蒙古人絲毫不感到惋惜。

雖然讓青天之下盡皆變成蒙古之牧場這種宣言聽起來在中二的同時不失霸氣，但是在趙昀看來，蒙古人這樣的宣言還是相當的寫實的，他們說的所謂牧場，不是虛指，而是真的牧場。

對於蒙古人來說，相比於繁華的城市，還是草原更讓他們安心，以至於歷史上他們終於攻入大宋之後，還有蒙古貴族提出了把所有土地都變成草場的提議，後來之所以擱置，不過是因為他們發現收稅來錢更快罷了。

嗨呀，雖然這件事現在還沒發生，但是果然想想就覺得很生氣呢！

蒙古人被鼠疫荼毒得不輕，但是金國卻沒有那種趁你病要你命的覺悟，大概也是怕蒙古人的鼠疫會再度波及到他們，既然蒙古人自己都已經應接不暇，金國的人也不會自找麻煩。

把蒙古人當成關底boss去打的趙昀也是這麼個想法。

不管怎麼說，都要解決了金國才好吧。

用瘟疫這樣的方法暫時地解決了蒙古，而這段時間內，蒙古應當會陷入內亂或者再度西征，總之暫時不會對大宋和金國動手。

即使是在歷史上，金國滅亡也在西夏亡國的七年之後，更何況是蒙古元氣大傷的現在。

現在的問題是，大宋該怎麼解決一直以來攔在他們面前的心腹大患——金國。

不要說什麼兩國聯合，那不過是金國新君繼位之後因為蒙古的威脅而做出的決定罷了，沒看在他不注意的時候，他手下的人都在想法設法從大宋這裡找補回來嗎？

更何況，雖然現在他在民間大力宣傳男兒當自強，防備異族入侵者，但是在官方還是和蒙古有所合作的，藉著這個名頭，也能去和金國掰掰手腕了。

然而，宋朝的皇帝都是弱雞，權威不大，趙昀雖然在努力地培養心腹了，但是和後世明清時代那種大臣們統統跪下叫陛【ba】下【ba】的風格還是相差很大的，所以說，還是和往常一樣，他需要先說服宰相，政事堂透過他的旨意的話，普通的大臣質疑也沒用了。