第83節(第2/4 頁)

年，司馬昭與王元姬成婚，這一年還有一件喜事，那就是曹叡終於又有了一個兒子，取名為曹殷，曹叡還因此大赦天下。

只可惜，浮華諸士只是被取消了為官資格，也沒被收押，自然也沒有赦免一說。

曹叡同學這樣子不講情面的舉動，司馬師只能表示呵呵。

對於曹魏來說，曹叡自然是一個雄才大略的君主，玄學浮華，自然不如經學務實得好，雖然現在的年輕人乃是借用玄學表達自己的思想，他們的才華並不比學經學的那些人差，但是若是讓所有人都養成了好清談的習慣，那就完蛋了。

晉代的所謂名士風流，可是不知道消耗了底層多少的人力物力得來的啊！

有晉代這個後例在，來自於後世的司馬師當然知道曹叡這麼做是有意義的，雖然這一代的浮華諸士都只是以玄學為憑藉，本質可能還是務實的，但是這樣的風氣發展到後來，那就不可控制了。

但是，有時候一個人的才華足以扭轉許多不利因素。

古有商鞅變法以強秦，後來夏侯玄等浮華派在曹爽當政解禁之後，可是提出了許多有見解性和可行性的政策方案的！

夏侯玄他們是前頭得罪人的那一批，司馬氏後來改動一部分、沿用大部分，相當於摘桃子，就和後世的隋唐兩代在京杭大運河、科舉制等創設性的政策上的關係一樣，前一代背鍋，後一代摘桃子。

司馬師現在基本上就是靜看曹叡作死了，私人感情和家國大事要分開看待嘛！

當初曹叡剛登基的時候封賞毛皇后的父、弟，司馬師現在也瞧出味道來了，果然是在那裡釣魚呢！

就和夏侯玄對毛曾面露不恥曹叡就把他降職了一樣，時人對曹叡給予毛嘉、毛曾過多的榮寵而私底下表達了一些對皇帝陛下不對友好的言論的，後來基本上都倒黴了。

曹叡這一手玩得溜，就和後世明朝的嘉靖作為宗室子入繼大統、繼承了伯父弘治與堂兄正德這一脈的皇位的時候弄得“大禮議”一樣，並不是說嘉靖是個大孝子，自己當了皇帝還不忘藩王爹，他只是想要看看誰是忠心於他，能用的，還有誰對他心存不滿罷了。

毛嘉和毛曾這父子倆比較極品，但就是極品才能激起人的情緒，曹叡就在後頭玩黃雀在後那一手。

虧他忍得住，悄無聲息地搞定了這事兒。

司馬師覺得他現在還是回去和夫人生孩子比較好，曹叡的破事兒他是真的不想再攙和了。

歷史上的司馬師和夏侯徵只生了五個女兒，孩子的性別都是由父親的染色體決定了，從這一點來看，司馬師或許比較容易和夫人生女孩兒。

當然，還有一個猜測，那就是歷史上的司馬師不是自己辭官而是切切實實地捲入了浮華案中，結果鬱結於心，於是……

算了，再怎麼想，也不如實際行動好用。

司馬師用金手指泉水全面調養自己和老婆孩子的身體，就不信生不出男孩兒來。

不是說司馬師重男輕女，他實在是怕啊！

歷史上的司馬師和夏侯徵夫妻情深，原配死了之後，連續娶了兩個繼室，都沒讓她們生個一兒半女，而是過繼了弟弟司馬昭的次子司馬攸來當嗣子，也是個絕對痴情的好男人了。

然而，司馬師壯年暴亡，弟弟司馬昭繼承了他的一切。

作為司馬師的嗣子，司馬攸的處境就有點尷尬了，司馬昭和王元姬雖然是他的親爸親媽，但是名義上已經是他的叔父和嬸嬸了。

在司馬昭立嗣的時候，一句“此景王之天下也”，讓司馬師留下來的一眾心腹拼了命要把司馬攸捧上太子的位置。

晉武帝是司馬炎，這已經很能說明爭鬥的最後結果了。

司馬昭和王元姬夫妻倆死前都叮囑司馬炎不要學