第83章 狡兔死走狗烹(第9/11 頁)

消失得無影無蹤。他手捧著信，呆立良久，心中五味雜陳，雖然嘴上逞強說“少伯何慮之過乎”，但其實也隱隱感覺到了一絲不安，只是還心存僥倖，不願相信范蠡的預言會成真。

過了數日，勾踐班師回越，還帶回了西施。越國夫人得知後，心裡醋意大發，又擔心西施的美貌會再次引發禍端，便暗中派人將西施引出，綁上一塊大石頭，沉入了江中，還惡狠狠地說：“這可是亡國之物，留著就是個禍害，絕不能讓她再興風作浪！”可後人不知道事情的真相，就訛傳是范蠡把西施帶到五湖去了，所以才有“載去西施豈無意，恐留傾國誤君王”這樣的詩句。其實范蠡獨自乘扁舟離開，連妻子兒女都拋棄了，又怎麼會偷偷帶著吳宮的寵妃呢？還有人說范蠡是怕越王再次被西施的美色迷惑，所以才用計把她沉到江裡，這也是不對的。就像羅隱詩裡說的：“家國興亡自有時，時人何苦咎西施？西施若解亡吳國，越國亡來又是誰？”

再說越王勾踐念及范蠡的功勞，沒有為難他的妻子兒女，還封給他們百里之地。又讓能工巧匠用金子鑄了范蠡的像，放在自己座位旁邊，就好像范蠡還在身邊一樣。

而范蠡從五湖進入大海後，有一天突然派人接走了妻子兒女，然後去了齊國，改名鴟夷子皮，還在齊國當上了上卿。沒過多久，他又辭去官職，隱居在陶山。在那裡，他靠著畜牧養殖賺了很多錢，積累了千金之富，自號陶朱公，傳說後來的《致富奇書》就是陶朱公留下來的賺錢秘籍。後來吳地的人把范蠡供奉在吳江，和晉代的張翰、唐代的陸龜蒙並稱為“三高祠”。宋人劉寅曾寫詩感嘆：“人謂吳痴信不虛，建崇越相果何如？千年亡國無窮恨，只合江邊祀子胥。”

勾踐回國後，對那些跟著他一起打天下的舊臣漸漸疏遠，也沒有對他們論功行賞，給他們分封土地。大臣們和勾踐見面的次數越來越少，關係也越來越冷淡。計倪看出來苗頭不對，就假裝發瘋辭職不幹了；曳庸等人也大多告老還鄉。文種想起范蠡的臨別之言，心裡越來越擔憂，便稱病不再上朝。越王身邊那些不喜歡文種的人，趁機在越王面前說壞話：“大王，文種這小子自認為功勞大，可得到的賞賜卻很少，心裡正怨恨著呢，所以才故意不上朝。”越王勾踐本來就對文種的才能有所忌憚，想著吳國已經被滅了，文種也沒什麼用了，而且擔心他萬一哪天發起難來，沒人能製得住他，想要除掉文種，卻又找不到合適的理由。

就在這個時候，魯哀公和季、孟、仲三家鬧矛盾，想借越國的兵力去討伐魯國的這三家權臣，於是就以朝見越王為名，來到了越國。可越王勾踐正擔心文種會趁機搞事情，所以就沒心思幫魯哀公出兵。魯哀公沒辦法，最後就死在了越國。

又有一天，越王勾踐突然去看望文種的病情。文種強撐著病體，裝出一副若無其事的樣子迎接越王。越王坐下後，解開佩劍放在一旁，然後皮笑肉不笑地對文種說：“我聽說，‘志士不憂其身之死，而憂其道之不行’。你有七條妙計，我用了其中三條就把吳國給滅了，剩下那四條，你打算用來幹啥呢？”文種聽出了越王話裡的意思，心中一寒，但還是裝作糊塗地回答：“臣不知道還能用來做什麼。”越王眼中閃過一絲狠厲，冷冷地說：“那你就帶著這四條妙計，到地下去為我對付吳國的先王吧！”說完，越王就起身走了，把佩劍忘在了座位上。文種拿起劍一看，劍鞘上刻著“屬鏤”二字，這不就是夫差賜給伍子胥讓他自殺的那把劍嗎？

文種仰天長嘆：“古人說‘大德不報’，我不聽范蠡的話，今天果然要被越王殺了，我真是愚蠢啊！”過了一會兒，他又苦笑著自言自語：“不過，百世之後，人們談論起我，肯定會把我和伍子胥相提並論，這樣想來，我又有什麼好遺憾的呢？”說完，文種就拿起劍自刎而死。越王勾踐得知文種死了，心裡別提多