第45章 三命通會4(第8/9 頁)

，亦困滯終身。運利西北，東南失宜。

冬月司令之水，寒氣嚴凝之時也，雨則冰凝，晴則凍釋，故冬三月俱喜火以溫之，則富貴無虞矣。見金子母相生，徐、揚人金紫玉堂之貴，冀、雍人水冷金寒，雖相生而反貧薄，得火同行為吉。逢土金，骨肉參商，冀、雍人賴以堤防而無氾濫之患也。遇木，水寒木凍，俱無生意，貧夭無疑，徐、揚人干支火多者，富壽。木土同垣，制煞反吉。丑月生者，貴顯，運喜南方，東方次之。

論古人立印食官財名義

徐子平論格局，獨以印、食、官、財四者為綱。其立名之義云何？蓋造化流行天地間，不過陰陽五行而已。陰陽五行，交相為用，不過生剋制化而已。今指甲乙為例，以日干論甲乙，在五行屬木，甲陽而乙陰也。如人命得甲乙，生謂之日主屬我，生我者壬癸水，我生者丙丁火，克我者庚辛金，我克者戊己土，而十干盡之矣。生我者，有父母之義，故立名印綬。印，蔭也。綬，受也。譬父母有恩德蔭庇子孫，子孫得受其福。朝廷設官分職，畀以印綬，使之掌管。官而無印，何所憑據？人無父母，何所怙恃？其理通一無二，故曰印綬。我生者，有子孫之義，故立名食神。食者，如蟲之食物，蓋傷之也。蟲得食物則飽，人得食則益，被食則損造化。以子成而致養，即人子致養父母之道也。故曰食神。克我者，我受制於人之義，故立名官煞。官者，官也。煞者，害也。朝廷以官與人，以身屬之公家，任其驅使，赴湯蹈火，不敢有違，至於蓋棺而後已，是官害之也。凡人夢棺而得官，亦是此義，故曰官煞。我克者，是人受制於我之義，故立名妻財，如人成家立產，須得妻室內助，故曰妻財。是四者，術家立名之大義。然生近乎身，克隔乎位，造化喜生惡煞，乃自然之理也。中間陰陽從類，陰陽配合，各有至理存焉。生我，我生，如壬生甲、癸生乙，甲食丙、乙食丁，是陰生陰，陽生陽，陰食陰，陽食陽，為陰陽各從其類，故甲喜壬生死，木滋死水中則多年不壞；不喜癸生死，木被雨水淋漓不逾所則朽。甲喜食丙，以丙能制庚煞，而甲始得安其身；不喜食丁，以丁能傷官，而甲不得成其材。以其義也。克我、我克，如辛克甲，庚克乙，甲克己，乙克戊，是陰克陽，陽克陰，陰匹陽，陽匹陰，乃陰陽配合之理。故甲見辛為正官，見庚為偏官。官喜正，不喜偏，掌印佐貳，職有不同。甲見己為正妻，見戊為偏妻。妻貴正，不貴偏，敵體侍立，分則有別，此其理也。至若官怕傷，被傷則禍，財怕劫，被劫則分；印怕財，貪財則壞；食怕梟，逢梟則奪。其理與人事無二，學者明於人事，斯可以言造化矣。夫五行展轉生克，皆子為父母復仇之義。故甲乙生丙丁為子，甲乙畏庚辛，賴丙丁克制之。丙丁生戊己為子，丙定畏壬癸，賴戊己剋制之。戊己生庚辛為子，戊己畏甲乙，賴庚辛克制之。庚辛生壬癸為子，庚辛畏丙丁，賴壬癸剋制之。壬癸生甲乙為子，壬癸畏戊己，賴甲乙剋制之。

地支十二，其理亦同，雖動靜不同，方圓有異，而生克一也。試言之：北方亥子水，生東方寅卯木，東方寅卯木，生南方巳午火，土寄旺於火，生西方申酉金，西方申酉金，生北方亥子水。然亥子間醜一位而後接寅卯，寅卯間辰一位而後接巳午，巳午間未一位而後接申酉，申酉間戌一位而後接亥子。土立四維，五行均賴。故巳酉合醜為金局，申子合辰為水局，亥卯合未為木局，寅午合戌為火局。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，相生而無間也。醜為金庫，生亥子而克寅卯；辰為水庫，生寅卯而克巳午；未為木庫，生巳午而受金克；戌為火庫，克申酉而受水制。東南主生，西北主殺，此天地之大機也。且辰戌醜未，奠安四維，金木水火，鹹賴之以生藏。《易》曰：“成言乎艮，終言乎坤。”此土之功用在五行為尤大也。

舍干支而總言之，甲生亥死午，乙生