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十七章 死五界(第1/2 頁)

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有人的五界,對修士的吸引力不大。

後又出現死一界,就有修士飛遁而入,真正是一步跨出黑礁盤,人就攝入其界內。

到死二界、死三界、死四界後,礁盤沒幾個人了。

死五界一出現,火烈童子與黃鶴子先後跨進界內消失了。盧大對任梅雙說:“到界內,長老可按此圖,尋到玄壤。可在一年或幾年後,介面產生反應會排斥外入者,到時可以回巨陸任何地方。”

任梅雙接過玉簡,看來盧大是把話說完了。礁盤已無人,任梅雙最後跨入死五界。

一步而過,時空搖曳,晃了幾晃,任梅雙被眼前的景象震憾了。

壯闊的天地,宏大的山川景象,古荒氣息瀰漫四野,沒有一絲人文痕跡。近處是巨大獸骨架堆砌的異林。更遙遠處,有古獸的吼叫。

小心翼翼地任梅雙在異林穿梭。看到一些現在沉靈界都沒有的古荒時代的花草藥材。最為特別的是,有一些“古獸寶”。沉靈界的妖獸,可以修煉化形,最終成為妖仙!再化形之前,初有無意積累而成的獸核,後有靈智有意修煉的獸丹。

古荒巨獸沒有靈智修煉,只有本能的吞噬,一隻古荒巨獸一次進食的量,就自己半個身子。長年累積的獸核,在古荒巨獸體內,為內外獸力打磨,逐成獸寶。加上死後,介面介面法則的消磨,存在古荒獸寶品質優劣不同。

任梅雙覺得古荒獸寶作用比玄壤還廣泛,他把心思先用在探尋古荒獸寶上。一挖一個堆,都是高階品質的獸寶。

如此樂不知疲的幹活,時間用了一個多月,任梅雙最後挑極品的古荒獸寶。本來裝在體外各個儲寶儲靈法寶,但又一想,這麼多古荒寶材,沒人來採掘挖走,必有什麼原因,這介面屬性會限制此界之物流失。任梅雙比別人多瞭解一些宇內外各介面的特點,就多了一個心眼。

他將所有采挖的花草獸寶材料,全攝入識海“印紋山”封印住。按任梅雙的想法,印紋山連“雷龍精種”都可以鎮封,這古荒諸物,亦可存留山中,為了避免雜亂流失。任梅雙用神念在識海印紋山內,造庫設倉,自擬印紋圈定。可以說,除了他,再無一人可窺其寶。

事實上,任梅雙這無心的“多此一舉”!卻是破解了,修士如何帶死界之物出死界的大難題。所謂的五重死界,就是修士進入此界,任憑你拿多少東西,到出界時,不但一物不出,甚至會因為身載太多此界之物,被介面法則限制,一推二卡,相互磨擦下,修士就化為齏粉,消散靈源,反哺這五重死界。

後來有修士總結了經驗,就是在這幾重死界內,將其物煉祭成本命之物,這樣可以帶出。一般煉氣弟子都可以煉祭的帶出,則叫死一界!築基修士適合的叫死二界!虛丹修士可去的叫死三界!實丹能到的叫死四界。

任梅雙所處的死五界,就是金丹修士,才可來的介面。盧大這三尺精商,可以說瞞了修為,又瞞了介面限制。十分事實,他只對任梅雙說了一兩分而已。

再次有把任梅雙吸引過來的,就是雷光閃電不歇的“雷火擊山”,這山是一黑一白,呈上下尖,中間合的形狀,憑空懸浮,又獨立於介面,又被介面壓制。萬里範圍,寸草不生,寸物難存,時不時的雷光閃電,擊打到萬里內任何之物,都是毀滅性的,同時又有磁吸能量的屬性。

而任梅雙要找的玄壌,就在雷火擊山下的地坑內,能不被雷火擊山吸噬而存在的,當然是剋制雷火與磁吸,甚至可脫離介面法則的存在。

印紋山封印的“神雷金樹”,從任梅雙頭頂上方展現出,神雷與古雷,相互攻擊,也相互吞噬融合!任梅雙一步步臨近雷火擊山下,只不過從外圍區一天一里,到內圍的一天一步。總體上,是神雷金樹佔了上風,萬道億紋的雷電,藤蔓似的裹住了雷火擊山。

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