第兩百二十二章 用點力，我還行(第2/4 頁)

他來到了洞府前，衣袖一揮，那石門便訇然中開。

曹魏大步走入其中，身後的石門也轟然落下，洞府靈光隨即升騰而起，隔絕內外。

待來到靜室後，他在蒲團上盤膝坐下，分出了一縷神念探入玉簡之中。

十餘息後，曹魏隨手一拋，將玉簡扔在了那擺在牆角的書架上，而後搖頭暗道：

“只有前兩卷而已，還不如宗門藏經閣中的那些符書齊全！其中還有許多似是而非之處，若是散修將之奉為圭臬，來日在符籙之道上的成就也僅如此而已，窮盡終生也不見得能達到窺視外景境界，更有甚至還會誤導了自身修行，此生怕是難以突破至金丹境界。天底下這白得的東西，果然是最貴的。西域這些大宗門對散修未免也太過於防範了，難怪所在地域比南疆遼闊近乎十倍之巨，可也就只有七個元嬰宗門。”

這世間修行從練氣築基機金丹，至元嬰化神洞虛，而後臻至合體渡劫大乘，共有九般境界，從大荒神朝誕生之日起便已存在。

區區一十八字，便將修士一輩子的修行給囊括殆盡。

而這些境界的由來，據宗門中所蒐羅得到的那些大荒神朝時期的古籍中所記，實則分為內外景，其目的即為求一，也就是所謂的‘仙’。

只不過在後來隨著大荒神朝覆滅，各族大能修士又在其中引入了五行八卦相生相剋等概念以作辯證，為後輩指領修行方向。

而那些修行百藝，諸如陣、符、器、丹等技藝也是根據在大境界上也是在內外景這一大框架之中，並未脫離。

所謂的內景，是修士‘精氣神’三者合一下所產生的一景，直求先天，在生死之間了當，在萬物化一上體悟。

此景並非修士所獨有，那些心境通明，念頭通達的凡人，在此道上的修行其實並不比修士要差。只是因為受限於身無靈根，不能修行的緣故，無法將之具現而已。

而外景便是修士將自身認知融於天地萬物之中，提煉摒棄種種，有所悟有所得，而再與自身內景相應，從而便是眾生修行目的所在，即為‘得一成仙’。

內外景貫通於修行九境之間，須臾不分。

此中道理，青霞宗並未對曹魏這些真傳弟子隱瞞。

只是有些事情就算是知道了，但是不能去理解或是貫徹，等同於無知！

曹魏將那昌海商行送來的《河圖符書》棄置一旁後，轉而從儲物袋中取出了一本從公孫師妹那裡得來的《五方符書》靜閱了起來。

過了半個時辰後，他又提筆畫了二十張木靈符。

西域之中，散修成為符師以後便要在所在修仙城池每個月上繳五百張五行基礎符籙，如此持續兩年時間。

而曹魏在考核之中繪製木靈符，因而他也需要上繳此類靈符。

在百藝司那卓維正眼皮底下，他小心謹慎地將控制著成符率，如今在洞府之中就要隨意了許多。

曹魏雖然在符籙之道上確實只是初窺門徑，但是憑藉著自身神念強橫，這木靈符是越畫越順手。

因而二十張符籙，他用時僅是半個時辰出頭。

“這些五行基礎符籙不過是宗門符殿道友練手之物，可在西域這邊竟然還要將主意打到散修符師身上，倒是連半點蠅頭小利都不放過！身有一技之長的符師尚且受此壓迫，更何況那些尋常散修，也難怪彼此之間多有爭殺。”曹魏放下筆後，不禁搖了下頭。

若是願意，他能在兩天左右便將五百張符籙全都繪製完成，而這種工作量對於尋常的符師而言，這些築基初期修士神念不夠，無法長時間篆刻符籙不說，也無法保證成符率，且因而少說要花費個大半個月時間。

而這木靈符一張也就二十枚下品靈石，每個月五百張的數量，總價也不過是百枚中品靈