第二四四章 古經今經(第2/2 頁)

經貢獻出來，但是這些經書和後來陸續發現的殘留先秦文經有一些的不同之處，最主要就是在對於孔子的角色定位不同，今文經為了捧高儒家地位，有意的崇拜孔子，將孔子提升至玄聖素王的神位上；而古文經還是認為孔子只不過是一個教育家、史學家，古文經更崇拜的是周文王……

蔡邕說道：“今朝野之間，多有因古今相爭反目者，汝需謹慎。若有言及經書微言大義者，多為今經，聽之即可，不必辯之。”

斐潛一邊點頭示意受教，一邊心中想到，原來蔡邕師傅是溫和的古經派別啊，而且還擔心我會因為其他的人因為一些經書的不同解讀導致不必要的爭執。

斐潛不由得心中生出絲絲的感動，蔡邕師傅真是將自己就當成是孩子一般的關心呵護啊！記得當初，自己剛剛從大學裡出來，要走上工作崗位的時候，家裡的父母就是這麼交代的，公司裡面如果遇到有什麼紛爭，聽聽就好了，不要去參與……

這真是……

古代知識受於文字，載體的限制，所以採用的都比較簡約隱晦的方式進行記載，因此對於同一本經書，甚至是同一句，都因為個人的解讀不同，會產生一些歧義，尤其是在漢代還沒有產生句斷的年代，這也經常會導致兩個學派相互爭執……

斐潛忽然想到一個問題，蔡邕是古經學派的維護者，那麼當下朝堂之上誰是今經的擁護之人？

卻沒想到蔡邕有些惋惜的搖了搖頭，說道：“今經者眾，習古經者不多矣，盧子幹亦是古經大成者，可惜……”蔡邕只說了一個已經離開朝廷的盧植，其他人都沒有講是屬於今經還是古經的，一方面是擔心斐潛知道誰是學習今經的，就會因此產生出一些親近某人或是敵視某人的舉動，這對於一個新入朝堂的人無疑是不妥的，也是與蔡邕一貫的君子不朋的理念相悖；另外一個方面，蔡邕之前也是有遇到過原來學習古經的，但是後來卻因為各種原因轉身投入今經的懷抱，所以也不好跟斐潛講……

這一次蔡邕那麼痛快的答應將自家的藏書運走，一方面也是感於斐潛的誠心之意，一方面也因為古經學派本身的書就少，不像今經學派可以自己編，所以也不忍心再次讓書簡蒙受損失。

斐潛忽然問道：“不知王司徒是否學於今經？”如今的司徒楊彪辭職，王允又重新頂了上來，擔任了司徒，但是仍兼尚書令。

蔡邕看了看斐潛，顯然比較奇怪斐潛為何單獨問及王允，但是既然斐潛問了，便想了想，最終還是如實的說道：“王司徒確習今經。”

原來如此……

<dt>馬月猴年說

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