第一百一十四章 是非觀(第1/2 頁)

林睿這天回到洛陽城，看到何林等幾個小孩在跟著一位老夫子學禮儀。

夫子正在教這幾個小蘿蔔頭如何行禮，現在講到了天揖、時揖和土揖的區別。

天揖（上揖：揖禮手位於高者，標準揖禮），在正式禮儀場合，

如祭禮、冠禮等禮儀場合中，對尊長及同族中人行此禮。行禮時，

身體肅立，雙手合抱，左手在上，手心向內；俯身推手時，

雙手緩緩高舉齊額（略高過眉心），俯身約60度，起身時，恢復立容。

時揖（中揖：揖禮手位於平者，又叫：拱手，推手，抱拳），

同輩日常見面，辭別禮。身體肅立，雙手抱拳，左手在上，

手心向下，從胸前向外平推，俯身約30度，起身，同時自然垂手或袖手。

土揖（下揖：揖禮手位於下者，又叫：下手），用於長輩或上司還禮。

行禮時，身體肅立，雙手合抱，左手在上，手心向內，

俯身約30度，推手稍向下，然後緩緩起身，恢復立容。

林睿對一旁的何皇后說道：“皇后，

孩子們都還這麼小，沒必要學這些東西吧？”

何皇后搖了搖頭道：“公子，

正因為孩子們都還小，他們的是非觀還沒有形成，更應該教導他們禮儀。”

“皇后，我們那個世界，不講究這些虛頭巴腦的東西。”

“公子，你心地仁善，是有著大神通，自然不需要這些東西。

但孩子們只能生活在這個世界，他們以後還有很長的路要走。

我們不可能一直庇護於他們，所以他們基本的是非觀和禮儀都是要學的。”

“行吧，你自己看著辦吧。”

教導他們的夫子叫孔融，是孔聖人的後人，何皇后花費了好大的力氣，才將孔融請過來。

北海郡太守孔融，字文舉，是魯國曲阜人，

孔子二十世孫，泰山都尉孔宙之子。

自小聰明，四歲就知道讓梨。十歲時，去拜見河南尹李膺李元禮，被李家的僕人阻攔了。

孔融說：“我是李府君的親戚。”

經過通報後，進門上前就座。

李元禮問道：“你和我有什麼親戚關係呢？”

孔融回答道：“古時候我的祖先仲尼曾經拜您的祖先伯陽為師，

這樣看來，我和您就是老世交了。”

李元禮和賓客們無不讚賞他的聰明過人。

太中大夫陳韙來得晚一些，別人就把孔融的應對告訴他，

陳韙說：“小時了了，大未必佳。”

孔融應聲說：“想君小時，必當了了。”

陳韙聽了，感到很難為情。

據史書載，孔融是個神童，從小除聰明好學外，還特別會體貼人。

《三字經》中就有“融四歲，能讓梨”之語。說的是孔融四歲時，

與兄弟們一起吃梨，他自己先拿最小的來吃，父親詢問其原因，

他說我是最小的孩子，大的梨應當讓哥哥們吃。

“孔融讓梨”成為後世孩子們學習的榜樣。

但是他有敏感和爭強好勝的不良習氣，由於家長沒正面引導，

自己也沒注意克服，終究養癰遺患了。

孔融十歲那年，隨父親到京城洛陽。名士李膺在洛陽任職居住。

李膺的規矩是，門人只能給其通報名士或親戚求見，不得給他通報想見他的其他人。

孔融很想當面認識李膺，就自個兒登門去拜訪。

他對門人說：我是李膺先生的親戚，有事面談。

雖說是個