第216章 古城牆、塔爾寺(第2/3 頁)

青唐城遺址為青海省文物保護單位，個人覺得這個保護級別低了，這樣的遺址完全夠得上國保的級別。

如今，為保護歷史文化遺存，西寧市擴地建園，融古蹟保護與城市園林建設為一體，建有青唐遺韻、邊城風物、殘垣懷古、古道掠影、歷史沿革五大景點，並且廣泛種植花草樹木，開闢景點，配製石砌牆欄等，建成了具有古風今韻、自然景觀與人文古蹟相融會的青唐城遺址公園。

到了西寧，怎能不去大名鼎鼎的塔爾寺。午飯後，張平安他們來到塔爾寺。不愧為西寧超火的熱門景區，停車都排隊排了大半個小時。塔爾寺始建於明洪武十二年（1379年）。得名於大金瓦寺內為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。

塔爾寺必打卡的八寶如意塔。這八個塔是為紀念佛祖釋迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建於1776年。其造型大同小異，塔身高6.4米，塔底周長9.4米，底座面積5.7平方米。塔身白灰抹面，底座青磚砌成，腰部裝飾有經文，每個塔身南面還有一個佛龕，裡面藏有梵文。

塔爾寺是中國西北地區藏傳佛教的活動中心，在中國及東南亞享有盛名，歷代政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位。

位於全寺正中的大金瓦殿。藏語稱為“賽爾頓慶莫”，即金瓦的意思。其建築面積為450平方米。大金瓦殿初建於公元1560年，後於公元1711年，用黃金1300兩，白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。

一路上張平安他們仔細聽解說員給他們耐心細緻的講解，瞭解到塔爾寺是宗喀巴大師的誕生地。宗喀巴大師早年學經於夏瓊寺，16歲去西藏深造，改革西藏佛教，創立格魯派（黃教），成為一代宗師。傳說他誕生以後，從剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹，樹上十萬片葉子，每片上自然顯現出一尊獅子吼佛像（釋迦牟尼身像的一種），“袞本”（十萬身像）的名稱即源於此。

宗喀巴進藏六年後，其母香薩阿切盼兒心切，讓人捎去一束白髮和一封信，讓其回家一晤。宗喀巴為學佛學而決意不返，給母親和姐姐各捎去自畫像和獅子吼佛像一幅，並寫信說：“若能在我出生的地點用十萬獅子吼佛像和菩提樹為胎藏修建一座佛塔，就如與我見面一樣”。第二年，即明洪武十二年，香薩阿切在信徒們的支援下建塔，取名“蓮聚塔”。此後180年中，此塔雖多次改建維修，但一直未形成寺院。

嘉靖三十九年（1560年），禪師仁欽宗哲堅贊於塔側倡建靜房1座修禪。17年後的萬曆五年（1577年），復於塔之南側建造彌勒殿。至此，塔爾寺初具規模。

萬曆十年（1582年）三世達賴喇嘛索南嘉措第二次來青海，翌年春，由當地申中昂索從措卡請至塔爾寺。三世達賴向仁欽宗哲堅贊及當地申中、西納、祁家等藏族部落昂索指示擴建塔爾寺，賜贈供奉佛像，並進行各種建寺儀式。從此，塔爾寺發展很快，先後建成達賴行宮、三世達賴靈塔殿、九間殿、依怙殿、釋迦殿等。

萬曆四十年（1612年）正月，正式建立顯宗學院，講經開法，標誌著塔爾寺成為格魯派的正規寺院。

清代，塔爾寺迅速發展，規模越來越大，成為藏傳佛教格魯派蜚聲國內外的六大寺院之一。現存塔爾寺總建築9300餘間，佔地600餘畝，殿堂25座，主要為大金瓦殿、大經堂、九間殿、小金瓦殿、花寺、大拉讓、彌勒佛殿、釋迦佛殿、依怙殿等。最盛時有僧侶3600多人，解放初期尚有 1983人。

酥油花、壁畫和堆繡被譽為“塔爾寺藝術三絕，遺憾的是這些都在殿內，是禁止拍照的。

參觀塔爾寺，不請解說員講解是根本看不懂