第81章 楚靈王滅陳蔡(第6/7 頁)

暫且按左右次序站立，等候朝見。

其中一個年輕人，先開口問道：“大夫莫非是夷維晏平仲嗎？” 晏子看他，是鬥韋龜的兒子鬥成然，官拜郊尹。晏子回答說：“是的。大夫有何教誨？” 成然說：“我聽說齊是太公所封的國家，兵力可與秦、楚匹敵，財物與魯、衛相通。為何自桓公一霸之後，篡位奪權之事接連不斷，宋、晉交替攻伐，如今齊國早上侍奉晉國晚上侍奉楚國，君臣在道路上奔走，幾乎沒有安寧的年份。以齊侯的志向，難道在桓公之下？平仲的賢能，不在管仲之下。君臣同心同德，卻不想大展宏圖，大力振興舊業，以光宗耀祖；反而侍奉大國，自比臣僕，這實在是我所不理解的？”

晏子高聲回答說：“識時務的是俊傑，通機變的是英豪。自周王室綱紀失控，五霸相繼興起，齊、晉稱霸中原，秦稱霸西戎，楚稱霸南蠻，雖然說人才輩出，也是氣運使然而已。以晉文公有雄才大略，仍在戰場上受挫；秦穆公時強盛，子孫卻漸漸衰弱。莊王之後，楚國也常常受晉、吳的欺侮。難道只有齊國嗎？寡君知道天運的盛衰，通曉時務的機變，所以養兵練將，等待時機行動。今日相互聘問，是鄰國往來的禮節，記載在王制之中，怎麼能說是臣僕呢？你的祖父子文，是楚國的名臣，識時通變，倘若你不是他的嫡傳後裔嗎，為何說出這樣荒謬的話？” 鬥成然滿面羞愧，縮著脖子退下。

一會兒，左班中有一位士人問道：“平仲固然自認為是識時通變之士，然而崔、慶之亂時，齊國臣子從賈舉以下，效節死義的人無數，陳文子有十輛馬車，卻棄國而走。你是齊國的世家，上不能討伐逆賊，下不能避位讓賢，中不能以死報國，為何留戀名位呢？” 晏子看他，是楚上大夫陽匄、字子瑕，是穆王的曾孫。

晏子立即回答說：“堅守大節的人，不拘泥於小節；有長遠考慮的人，怎會侷限於眼前的謀劃。我聽說國君為社稷而死，臣子應當跟從，如今先君莊公，不是為社稷而死，那些跟從他死的，都是他的親信。我晏嬰雖然不才，怎敢置身於寵幸之列，用一死來沽名釣譽呢？況且臣子遇到國家的危難，有能力就謀劃解決，沒有能力就離開。我不離開，是想要安定新君，以保全宗廟祭祀，不是貪圖名位。假使人人都離去，國家大事依靠誰呢？何況君父之變，哪個國家沒有，你說楚國在朝為官的各位，人人都是討賊死難之士嗎？” 這一句話，暗中指責楚熊虔弒君，眾臣反而擁戴他為君，只知道責備別人，不知道責備自己，公孫瑕無言可答。

不久，右班中又有一人出來說：“平仲！你說‘欲定新君，以保宗祀’，這話太誇大了。崔、慶相互爭鬥，欒、高、陳、鮑相互兼併，你在其中猶豫不決觀望，並沒有見你拿出奇謀良策，無非是依靠別人成事，盡心報國的，就僅止於此嗎？” 晏子看他，是右尹鄭丹、字子革。晏子笑著說：“你只知其一，不知其二。崔、慶的盟會，我晏嬰唯獨不參與，四族之亂時，我在國君身邊，該剛則剛，該柔則柔，相機而動，主要目的在於保全國君與國家，這難道是旁觀者所能看清的嗎？”

左班中又有一人出來說：“大丈夫匡時救世遇到明主，有大才略，必有大的規劃，依我看平仲，未免是個鄙陋吝嗇之人。” 晏子看他，是太宰薳啟疆，晏子說：“足下為何認為我晏嬰鄙陋吝嗇呢？” 啟疆說：“大丈夫身為明主的臣子，貴為相國，本應當穿著華麗的服飾，乘坐高大的車馬，以彰顯國君的恩寵賞賜，為何穿著破舊皮衣，乘坐瘦馬駕的車，出使外邦，難道是俸祿不足嗎？況且我聽說平仲，年少時穿的狐裘，三十年不換，祭祀的禮儀，豬腿小得不能蓋住祭器，不是鄙陋吝嗇是什麼？” 晏子拍手大笑說：“足下的見識，多麼淺薄啊！我晏嬰自從擔任相位以來，父族都能穿上皮衣，母族都能吃上肉，至於妻族，也沒有受凍捱餓的。草野之士