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第45章 三命通會4(第8/9 頁)

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,亦困滯終身。運利西北,東南失宜。

冬月司令之水,寒氣嚴凝之時也,雨則冰凝,晴則凍釋,故冬三月俱喜火以溫之,則富貴無虞矣。見金子母相生,徐、揚人金紫玉堂之貴,冀、雍人水冷金寒,雖相生而反貧薄,得火同行為吉。逢土金,骨肉參商,冀、雍人賴以堤防而無氾濫之患也。遇木,水寒木凍,俱無生意,貧夭無疑,徐、揚人干支火多者,富壽。木土同垣,制煞反吉。丑月生者,貴顯,運喜南方,東方次之。

論古人立印食官財名義

徐子平論格局,獨以印、食、官、財四者為綱。其立名之義云何?蓋造化流行天地間,不過陰陽五行而已。陰陽五行,交相為用,不過生剋制化而已。今指甲乙為例,以日干論甲乙,在五行屬木,甲陽而乙陰也。如人命得甲乙,生謂之日主屬我,生我者壬癸水,我生者丙丁火,克我者庚辛金,我克者戊己土,而十干盡之矣。生我者,有父母之義,故立名印綬。印,蔭也。綬,受也。譬父母有恩德蔭庇子孫,子孫得受其福。朝廷設官分職,畀以印綬,使之掌管。官而無印,何所憑據?人無父母,何所怙恃?其理通一無二,故曰印綬。我生者,有子孫之義,故立名食神。食者,如蟲之食物,蓋傷之也。蟲得食物則飽,人得食則益,被食則損造化。以子成而致養,即人子致養父母之道也。故曰食神。克我者,我受制於人之義,故立名官煞。官者,官也。煞者,害也。朝廷以官與人,以身屬之公家,任其驅使,赴湯蹈火,不敢有違,至於蓋棺而後已,是官害之也。凡人夢棺而得官,亦是此義,故曰官煞。我克者,是人受制於我之義,故立名妻財,如人成家立產,須得妻室內助,故曰妻財。是四者,術家立名之大義。然生近乎身,克隔乎位,造化喜生惡煞,乃自然之理也。中間陰陽從類,陰陽配合,各有至理存焉。生我,我生,如壬生甲、癸生乙,甲食丙、乙食丁,是陰生陰,陽生陽,陰食陰,陽食陽,為陰陽各從其類,故甲喜壬生死,木滋死水中則多年不壞;不喜癸生死,木被雨水淋漓不逾所則朽。甲喜食丙,以丙能制庚煞,而甲始得安其身;不喜食丁,以丁能傷官,而甲不得成其材。以其義也。克我、我克,如辛克甲,庚克乙,甲克己,乙克戊,是陰克陽,陽克陰,陰匹陽,陽匹陰,乃陰陽配合之理。故甲見辛為正官,見庚為偏官。官喜正,不喜偏,掌印佐貳,職有不同。甲見己為正妻,見戊為偏妻。妻貴正,不貴偏,敵體侍立,分則有別,此其理也。至若官怕傷,被傷則禍,財怕劫,被劫則分;印怕財,貪財則壞;食怕梟,逢梟則奪。其理與人事無二,學者明於人事,斯可以言造化矣。夫五行展轉生克,皆子為父母復仇之義。故甲乙生丙丁為子,甲乙畏庚辛,賴丙丁克制之。丙丁生戊己為子,丙定畏壬癸,賴戊己剋制之。戊己生庚辛為子,戊己畏甲乙,賴庚辛克制之。庚辛生壬癸為子,庚辛畏丙丁,賴壬癸剋制之。壬癸生甲乙為子,壬癸畏戊己,賴甲乙剋制之。

地支十二,其理亦同,雖動靜不同,方圓有異,而生克一也。試言之:北方亥子水,生東方寅卯木,東方寅卯木,生南方巳午火,土寄旺於火,生西方申酉金,西方申酉金,生北方亥子水。然亥子間醜一位而後接寅卯,寅卯間辰一位而後接巳午,巳午間未一位而後接申酉,申酉間戌一位而後接亥子。土立四維,五行均賴。故巳酉合醜為金局,申子合辰為水局,亥卯合未為木局,寅午合戌為火局。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,相生而無間也。醜為金庫,生亥子而克寅卯;辰為水庫,生寅卯而克巳午;未為木庫,生巳午而受金克;戌為火庫,克申酉而受水制。東南主生,西北主殺,此天地之大機也。且辰戌醜未,奠安四維,金木水火,鹹賴之以生藏。《易》曰:“成言乎艮,終言乎坤。”此土之功用在五行為尤大也。

舍干支而總言之,甲生亥死午,乙生

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