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既然暫時沒辦法打土豪分田地，那就做另一件事情，清丈太原郡的土地。

新的政權總要搞清楚自己治下的丁口有多少，田地有多少，這些政策都合情合理，接下來就看這群世家大族怎麼表演。

如果是非常老實的家族，老實承認了自己的財富人口土地，那就把階梯稅率實行出來。

土地越多，交的稅越多，反正先行在太原郡實行。

楊秋有很多方法對付這群人，田地多了要交稅，僕人多了要交稅，商鋪多了也要交稅。

主打的就是掙得多交得多，不老實交稅，那就屠刀下來。

那群世家大族估計還不知道她的玩法，楊秋也不著急。

更何況現在正是冬日，很多工作都沒辦法現在展開。

再加上馬上就要過年，新年總是要有一些喜氣的，楊秋決定對眾人寬容一下，讓大家過個好年。

不在新年這個時候大開殺戒。

所以，在內政有鄧容荀諶令狐邵這些人在忙碌的時候，楊秋正在指揮一些工匠們修建一個大型工程。

那就是英烈祠。

國家大事，在祀在戎。

對於一個國家政權的而言，最大的事情就是戰爭和祭祀。

當然，戰爭其實意味著這個國家的武力強否，這決定著這個國家是否能繼續存在下去。

至於祭祀，要按照原本的意思，那就是分祭肉之禮。

不過隨著時間的推移，意識形態的變化，祭祀這件事情，也意味著國家意識形態是否統一，這個政權是否具有合法性。

所以不管怎麼說，祭祀都是一件非常重要的事情。

上到天子王侯，下到平民，都有自己想要祭祀的神靈祖先。

所以在意識形態上，首先就要確定在戰爭當中犧牲人的身份地位，他們不應該被視為戰場上的螻蟻炮灰，而應該視之為英烈。

這個觀念以前沒有，但從楊秋開始之後，以後就會有專門的人給這些犧牲的人祭祀香火。

在漢朝，很多人還有一種視死如生的觀念。

所以，他們非常注重身後事，認為死了之後就是進入另一個世界得到永生，輪迴的這個觀念還不是很流行。

雖然佛教已經傳進來了，但現在實在是不成氣候。

因此，厚葬在漢朝是一種習俗。

若是把葬禮辦得太簡單，周圍的人恐怕要對你口誅筆伐，這導致有許多真孝子因為給父母辦葬禮最後變得一貧如洗。

楊秋暫時沒辦法馬上轉變觀念，但這不是有張角嗎？

太平經的經義已經修了許多了，根據楊秋的暗示。

萬物都有輪迴，有生就有死亡，死亡之後就又是新生，提前加入一些輪迴觀念，不要再讓人有太多追求永生的想法。

當然，真正永生的人，按照太平道經義的故事，那就是對這個社會有大貢獻的聖人。

那些人最後會飛昇成神得到永生，反正先這麼忽悠著來。

不過，思想的改變不是一朝一夕就能做到的，所以這些東西只能作為輔助暗戳戳地來，

至於這種想法