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常看到的那種承重梁，似乎是一種新的建築方法。

十六歲的諸葛亮生活閱歷還沒有到知無不曉，什麼事情都懂一點的程度。

更何況涉及到了這種具體的建築方法，那是完全沒有觸及到的領域。

不過諸葛亮還在這件事情上瞬間抓到了一個重點。

工匠之力的提高很明顯減少勞民傷財，就像前漢時候武帝重用趙過，讓其研究出了便於播種的三腳耬車。

這種農具大大提高了播種效率，一天之內就能夠播種一頃地，再後來的代田法更是促進了地力恢復。

聽說昭國還研究出了更方便的水車水碾，這些東西關東之地也在模仿，似乎比不上昭國這邊工人制作的農具。

這一刻的諸葛亮無比想要去昭國的田間觀察一下春耕秋收時候的情況，肯定和關東之地的差別很大。

之後，諸葛亮又去書架裡面找了一些書籍觀看。

直到外面水運儀象臺報時，通知這一天的時間已經到達了正午之後，諸葛亮才發現時間已經過去了這麼久。

“孔明，藏書室日後尚可再來。今日已至午時，不妨前往一樓瞧瞧情況。

聽聞每日此時，一樓大堂中央便會開放，常有人在其上宣講。有言語滑稽者，亦有才華橫溢之人。

據說有時辯論極為精彩，今日我們既然初次到此，不妨去湊個熱鬧？”

凌霄樓有很多有意思的地方，其中每日大堂中央的宣講就是凌霄樓的一大特色。

有時候會來德高望重的人，有時候會是某個不知名的才子，有時候會是那種不知天高地厚的小丑……

但不管怎麼樣，只要滿足了凌霄樓的要求，就算你的言論可笑，也能上去享受一下指點江山的感覺。

所以一樓大堂中央這個宣講位置，每日都有人上前去宣講。

有些人透過這個方法結交志同道合之人，有些人上前去僅僅只是為了享受一番眾星捧月的感覺。

雖然說得難聽了，下面的人會嘲諷，不過有些人並不在意，要的就是那種獨一無二的感覺。

因為在以往，站在臺前演講，下面有一堆人坐著傾聽，那是天下大儒名士才有的待遇，那種眾星捧月的感覺其實也意味著名利和權勢。

但現在凌霄樓給了一個人人都可以去宣講的舞臺，所以任何大儒名士的言論都可能被人質疑，任何逆天的言論都可能發生。

主打一個自由。

這自由程度到了會有人罵昭國數典忘祖妖魔邪道，但是罵完之後反駁的人更多，最後就會形成混戰吵鬧。

這種情況最開始發生的時候，有人擔憂昭王會懲罰這個大放厥詞的人。

但楊秋只是又主持了各種各樣的宣講辯論，讓王烈，蔡邕還有其他學識淵博的人都去宣講辯論，讓他們繼續混戰起來。

所以到後來有人在上面說什麼無神論，又說什麼儒家的言論導致了漢朝衰敗，也沒人大驚小怪了。

反正昭國都可以罵，罵罵儒家又咋了，連孔子都偶爾會被人罵呢。

畢竟昭國這邊，這幾年官員若是遇到喪