羅馬尼亞前總書記(第1/2 頁)

羅馬尼亞的總書記起奧塞斯庫，在羅馬尼亞執政幾十年，被稱為羅馬尼亞的國父，但是最後，當他指揮軍隊向人民開槍的時候，軍隊把他紮了起來，然後對他進行了短暫的審判，最後判處他死刑，在他身上打了100多槍，把他打成了蜂窩煤，原來，東歐的那些總書記，東德的昂納克，波蘭的澤爾雅魯澤爾斯基，阿爾巴尼亞的貨茶，一個都沒有好下場，基本上都在家裡面貧困而死，做多了壞事，總是會有報應的，還有蘇聯的最後的總書記戈爾巴喬夫，最後怎麼樣呢？靠寫書拍電影賺一點錢吃飯，否則的話，飯都吃不上，你們不是牛嗎？怎麼連飯錢都賺不到呢？，早說過嘛，當官是最容易的事。這是李鴻章說的，如果你連當官都做不得了，那麼你就什麼都不用做了，因為當官只需要一樣，本事就是裝腔作勢，耀武揚威，狐假虎威，，不信的話來背背古詩來讀讀康德黑格爾來談談，馬克思的卡夫丁峽谷，或者聊聊布魯斯特的，追憶似水年華，或是托馬斯品親的萬有引力之紅，這些東西這些人不要說讀，不要說去了解，就是聽都沒有聽過，我說過就是一群草包嘛，懂什麼呢？，懂不懂凱恩斯主義？懂不懂新自由主義經濟學？，凱恩斯主義是由誰提出來的？其中最重要的代表是誰？新自由，自由與經濟學有兩個最著名的經濟學家是誰？哈亞克的主張是什麼？弗裡德曼他們是什麼經濟學的代表？舉一個最簡單的例子，比如我們，比如在一次美國降息，美國降息對中國會有什麼影響？對中國的人民幣的匯率會有什麼影響？我可以對把美國降息的對中國人民幣的匯率的影響每天的，變化精確到分，基本上從過去的幾天來看，是沒有問題的，你可以嗎？？你知道現在的西方社會是屬於自由主義經濟還是屬於社會民主主義或是屬於共產主義哪一種？這些都是一些最基本的常識，

愛情。

我期望的愛情是一種超越的愛情，他超越生死超越時間。

我們來的這個。世界。必然是孤獨的。整體意義上的孤，因為我們是一個個體和其他的個體是完全不同的，即使我們能夠進行某種交流，但是這種交流只可能是部分的，而不可能是絕對的，也就是說人家別人對你的理解只能是部分的理解，他不可能從根本上對你進行理解，也就是說所謂的感同身受是不可能的，既然感同身受是不可能的，因此你必然面對的局面就是你是孤獨的，因為別人不可能真正的理解你。那麼現在我們就要提到愛情，愛情是。人體的理解也就是說在愛情上，兩人最有可能達到那種根本的相互的靈魂的融合。中可能性在於娘子他們之間的朝夕相處也在於他們之間從一開始就是他們對彼此靈魂的契合。因此這兩者才能夠共同的來面對這個世界，也就因此，愛情就可以在很大的程度上，緩解對世界的孤獨感，以及對世界的焦慮和不安。而這樣的愛情肯定是超越於時間。超越於生死，超越於情慾的。情慾是愛情的一部分，但是它僅僅是一部分。有很多男人把情誼等同於愛情本身，這是非常的低階而又。讓人輕視的。性當然是重要的，也是偉大的他誕生了人類祖宗，使人類本是得到了綿延，但是人不僅僅是為了性而存在性，是人類為了能夠使自己存在下去而採用的一種手段，就像國家是為了使人類幸福而產生的一種工具，在沒有性之前。細菌草履蟲或是水系他們一樣能夠生存，也就是說性對於生命來說，它並不是最根本的東西，最根本的東西還是生存物質。生物它的所有的存在都是為了生存，否則的話沒有這樣一種生存的渴望生命它就是不可能存在的生命到底是什麼？生命它和周圍的一切他們的不同的。根本的特徵是什麼呢？我們可以發現生命它就是一種渴望自己能夠不斷存在的存在，為了這種存在。所以它就產生了各種淨化，因為環境是變化的，它為了適應這種環境，所以它就會產生各種變化來適應它，所以它會產生眼睛來觀察這個世界，從而使得對這