第11章 太上說南斗六司延壽度人妙經(第1/8 頁)

爾時，太上老君於永壽元年正月十五日上元之辰，再降於成都太昊玉女修丹之所，地神復湧玉局寶座，於是老君昇（同“升”）於座中。告天師曰：“此經乃九天八極之真文，三清三境之上道，乃元始天尊昔經歷於七萬億劫，天地始終，人命生死，五運變遷，萬匯興衰。而天尊於今猶宴座景雲之上，上清之境。修煉至真，敷揚妙道，憫念群（同“群”）生，大慈不捨，吾昔得傳付是經，今當授之於汝，汝宜選奉道之士，謹修持之人。”

天陽地陰，一合而生，成日月兩曜（yào）。兩曜行度，五緯（wěi）周天，是謂七政，則七星九元北斗也。每以杓（同“勺”）隨月建分，指節氣二十四氣、二十八宿，舍應下土七十二候（hou）、三十六禽。舍中有斗宿（xiu）六星，是號“南斗六司”。與北斗七政分職，共理三才六合、八卦九宮，總轄中外百辟官品，乃紫微、太微兩極都曹也。上系十二分次，天真靈神；下統十二分野，地只（qi）主者。四瀆（du）五嶽、九州八紘(hong)、名山大川、城隍社廟，中及人民群類萬物，無不計其簿籍，掌握世人善惡矣。

北斗位處坎(kǎn)宮，名同月曜。降神於人，名之為魄也；主司陰府，宰御水源，將濟生聚，功莫大焉。南斗位處離宮，名同日曜。降神於人，名之為魂也；主司陽官，宰御火帝，將濟動用，德莫大焉。洎(ji)有天地，迄（qi）至於今，二司兩極，共同陶鑄萬品，生成萬物。注擬天人之爵祿，增減士庶之秩序，延促年齡，去留災福，莫不由與奪也。

所以然者，乃知陽日陰月。南北二斗，魁鬥魒(piāo)罡；受性水火，稟質陰陽；助天地而育物，體道德以垂光。是物而得豐也，非此孰而果能乎？人得而生也，非此而孰為乎？是故天尊殷勤悲憫，觀爾寒林。一如赤子，開放救護；令保生靈，其救護法。使一切善男信女不以高卑，皆應至心，常當恭敬。若或時睹日曜月曜、南斗北斗，則鄭重叩首，請乞護佑，願賜恩福。上言呼稱：“至聖至尊真宰真君。矜（jin）垂哀憫，寬赦過咎”。斯即再拜，不得懷於輕慢。

老君曰：“爾等信善男女，能依吾所授，奉教而行者，可以消災度厄，增福延年；保閤家之團圓，祝封疆之寧謐(mi)。或欲免息塚（zhong）訟，削死注生，皆當上章，投詞設醮（jiào），修齋無不遂意。”

爾時，老君為天師重說偈曰：

南斗火官除毒害，北斗水神滅兇災。

一切所求皆稱意，萬般滯悶悉通開。

能依經法冥心謝，必當隨願契靈臺。

凡在有情常頂禮，禍厄無因輒（zhé）敢來。

老君曰：“神真之妙，凡世難言。目見日月星斗，耳聞風雷韶（sháo）雅，鼻嗅蘭麝(shè)腥臊（sào），舌點甘辛酸苦，口宣語言聲音。至於手執足行，自生及老，皆不可離於水火。今凡夫見者，若不見聞，其言如甚，聵(kui)殊不知成性立生，皆是天地日月星斗與之。假於四大，正茲一氣。生生之本，全系水火。水火比於道之真體，故不可暫離，可離而獲存者，非人非物。”

“吾今叮嚀世之男女，說此要道。普令發心求請醮獻，知有神真，信遵教示。更於四時八節，三元五臘，本命良辰，皆可上章拜表，投詞獻醮，請乞恩福，懺罪消災，燃燈上香，虔心禮拜，自然獲福無量。”

南斗第一，天府司命上相鎮國真君

南斗第二，天相司錄上相鎮嶽真君

南斗第三，天梁延壽保命真君

南斗第四，天同益算保生真君

南斗第五，天樞度厄文昌煉魂真君

南斗第六，天機上生監簿大理真君

如是南斗六曜真君、六星童子、火鈴將軍，