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第233章 媽祖的傳說(第2/3 頁)

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春遞給李二陛下。

“劍南春,不錯,好名字。”李二陛下拿著劍南春,頷首說道。

“剩下的這一箱就是瀘州老窖了,瀘州老窖發源於中國酒城四川省瀘州市,“濃香鼻祖,酒中泰斗”的美稱。”張平安自然又拿出一瓶瀘州老窖遞給李二陛下。

“不錯,看起來都挺好的。”

張平安和李二陛下正在這邊說著帶來的酒水,那邊小兕子和城陽她們已經吃上了水果,並且一邊吃著還一邊投餵長孫皇后。

“阿孃,尼七,介些都好七噠。”小兕子拿著個紅心芭樂,餵給長孫皇后。

這次張平安他們帶來的都是熱帶水果,在長安城都是難得一見的,好多水果長孫皇后也是從沒見過。

“嗯,挺不錯的,甘甜多汁,果肉柔滑,果香更為濃郁。小兕子,帶來的這些,阿孃做主,回頭分給你阿翁和其他兄弟姐妹們,可好?”

“嗯嗯,阿孃做主好了。”小兕子也不是小氣的人,再說她現在就在海南,想吃什麼水果不能買到。

張平安他們又跟李二陛下和長孫皇后說了一會話,約好到了三亞後,租下一棟別墅後,就來接長孫皇后去那邊住一段時間。張平安今年就準備在海南這裡過冬了,他想著過年的時候,把父母也接來海南,就在這裡過年了。

回到酒店這邊,張平安他們洗漱完畢,就上床準備休息了。睡前故事張平安就給小兕子和城陽她們講述了媽祖的傳說。

媽祖,作為中國東南沿海地區以及海外華人中廣為流傳的信仰物件,不僅是民間的守護神,也是海洋文化的重要組成部分。她的形象多樣,被尊稱為妃、天后、天妃娘娘、天上聖母等,體現了她在不同地區和不同信仰體系中的重要地位。媽祖的形象在民間傳說中被賦予了多重含義,有人認為她是觀世音菩薩的化身,而在道教中,她則被視為海上的女神,以溫柔的形象守護著那些在海上謀生的人民。

媽祖的傳說起源於福建莆田湄州嶼,原名林默,她的父親林願曾擔任過兵馬使或都巡檢。林默在家中排行最末,因其出生一個多月未曾啼哭,故被父親命名為“默”。據傳,林默自幼就表現出與神佛的不解之緣,週歲時見到神佛像便有拜謁之態,五歲時已能誦讀觀音經。成年後,她更是通曉秘法,能預知吉凶,為鄉民治病,且對海事有著天生的靈感。

林默最著名的事蹟之一是她在夢中出元神救弟兄的故事。當時,她的父親和四個哥哥出海遭遇暴風,危急時刻,一位女子牽五條桅索,如履平地般渡過波濤,後來得知,這位女子正是林默。此事傳開後,林默的名聲大振。她長大後發誓不嫁,經常乘船渡海,雲遊島嶼間,多次救護遇難的漁民和商人,因此被稱為神女、龍女。

然而,林默的生命在一次救難中戛然而止。在一次救援中,由於風浪過大,她被颱風捲走,年僅二十七歲。當地人認為她已成神,於是在莆田為她修建祠堂,奉祀她的神靈。儘管林默已經離世,但她救難的靈驗卻越來越多,傳說中,鄭和七下西洋時,也曾得到媽祖的顯靈護佑。

媽祖的封號隨著歷史的推移而演變。在宋朝時期,她被敕封達九次之多。南宋光宗紹熙年間(1190年),她的封號由“夫人”進爵為“妃”。到了元世祖時期,她又被進爵為“天妃”。到了清朝康熙時期,她的封號再次提升,被封為“天后”。這些封號的演變,不僅反映了媽祖在民間信仰中地位的提升,也體現了歷代朝廷對她的重視和尊崇。

媽祖信仰的傳播與海上絲綢之路的發展密切相關。隨著中國與世界各地的海上貿易日益頻繁,媽祖作為海上保護神的形象也隨之傳播到了東南亞乃至更遠的地方。在海外華人社群,媽祖廟宇成為了連線家鄉與海外的重要紐帶,不僅是宗教信仰的場所,也是文化交流的平臺。

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