人生本體論(第1/1 頁)

成為自己 人的自我存在的本體論分析

我們知道，我們來到這個世界的時候，我們即使不是一張白紙，但也接近於一張白紙，我們出生的時候沒有任何的知識，但是在我們成長的過程當中，慢慢的有了各種的知識，有了各種歲月的痕跡，那麼我們可以發現，我們的這種自己其實是一個不斷生成又不斷的消失的過程，我們怎樣是成為今天的自己的，這是一個值得分析的一個問題，我們可以發現，今天的自己和昨天的自己並不完全相同，他們有各種的差異，我們仍存在於這個世界，是一個線性的過程，是一個單執行緒，我們可以發現，在這個過程當中，我們不斷的生成，又不斷的溶解，這很容易理解，因為我們在這個過程當中，我們不斷的接受新的知識，顛覆原來的知識，或者形成新的習慣，替代原來的習慣，這樣我們就是一個不斷的變化的自己，我們現在來進行一個我們的生存的，這種成為自己的這種狀態的這種分析

首先，從宏觀上來說，我們發現在不同的文化中，我們會成為不同的知己，如果我們在美國，我們就很有可能成為一個具有強烈的自我意識的，自己在那種文化當中，我們將會變得非常的自我，對自己的權利擁有一個非常強烈的主張，我們會強調自己的自由平等以及尊嚴和隱私，這是美國的文化帶給每個人的東西，如果你生活在伊斯蘭的文化當中，那麼你就可能形成一個既有強烈的伊斯蘭色彩的性格，這種性格很可能是一個大男子主義者，對於女人，她們一般來說缺乏一種尊重，然後他們對於他們的真主安拉有著強烈的崇拜，而且他們對於異教徒有著比較嚴重的排斥，這樣你就成為了一個帶有強烈的伊斯蘭色彩的自己，而如果你生活在中華文化當中，那麼你就很有可能成為一個，對自己的父母非常孝順的人，然後對自己的孩子有著強烈的愛，會為自己的孩子的成長去付出你的最大的能力，在這個文化當中，人們一般都比較的勤勞節儉，而且比較重視自己的面子，但是面子和尊嚴又有所不同，雖然他們有一定的相似性

我希望下面以一本書的形式，將這種成為自己的過程，進行一個具體的闡釋

這裡面首先要注意的就是兒童的時期，嬰兒的時期對人的這種生存的後來的心理的影響，現代的心理學表明，童年時期對於人類的未來，成人的世界有著巨大的影響，舉一個例子，比如我們發現在那些家暴的家庭裡面，就是說如果他的父親是一個家暴的男人的話，那麼在這個家庭裡面出現的小孩，他們就有著明顯的特徵，而且這個時候男孩子和女孩子就有著非常強烈的分化，在家暴的家庭中長大的男孩子，往往也會成為一個強烈的傾向的家暴的這種一個成年以後，我們可以對他的這種行為進行一個分析，因為他生活在一個家暴的家庭裡面，那麼在這個家庭裡面，他們的父親就具有一種他君的形象，他在家裡是至高無上的，為所欲為的，這樣一種至高無上和為所欲為的狀態，對於男孩子來說，有著強烈的吸引力，所以他在長大以後也很有可能採用同樣的生活方式來處理他的婚姻，因為他也希望自己達成一種，至高無上，和為所欲為的生活狀態，然後在這個家暴的家庭裡面生活的女孩子長大以後，那麼她因為她自己的定位和男孩子完全不同，那麼由於她見過自己的父親的那種暴力以及，它的那種毫無道理的，強勢，所以這些女孩子她們就會對男人有一種天然的恐懼感，這樣的女孩子很有可能是一個恐婚的狀態，他們比較難以走進婚姻，他們在走進婚姻的這個過程中會走的非常的艱苦，因為每當他走進婚姻的時候，走進戀愛的時候，他就會有一種強烈的恐懼感，當然，在我們生活當中，有各種各樣的影響，所以在成為自己的這樣一個過程當中，所以有著各種各樣的變化，成為自己是一個複雜的而又難以捉摸的過程，我們現在所進行的只是一種普遍意義上的分析