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第五章 遊歷洪荒,證神君(第1/3 頁)

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離了周山之後,太玄在洪荒大地,兜兜轉轉,漫無目的的遊歷,因為洪荒世界實在是太大了,不至神君或者沒有至寶引路,根本不知道怎麼走。

在兇獸劫後,煞氣消退,先天神族修養生息,天地一片祥和,先天生靈漸漸出現在洪荒大地之上,不斷繁衍。

山,連綿不絕的群山。林,一望無際的山林,這就是洪荒現實的寫照。

其實太玄早就明瞭了,洪荒世界與自己從神話傳說中所知的那個洪荒並不一樣,從周山上就可以看出,其上並沒有前世小說裡,先天靈寶遍地跑的情況,連先天神聖都沒有遇到過,不過先天靈樹,靈花靈草到時滿地都是,但是卻不能稱之為先天靈根,先天靈根者,乃如先天靈寶一般內蘊大道神妙,現在在洪荒哪怕抓一把土都是分屬先天,所以並不算什麼。

只有孕育出大道之理的東西,才能在現在的洪荒之中說是一聲寶貝。

剛出周山之時,一開始太玄的目的的確是想找一找先天靈寶,尋一尋先天祖根,不過在這過程中,看見洪荒之浩瀚,其中萬靈競爭的情景,實在是大大撼動了林玄的道心。

讀萬卷書不如行萬里路,太玄放下尋寶的念頭,化身成一普通先天之靈,或混跡與先天之靈中間;或觀賞這最原始的名山大川的奇景奇貌。

一路上所見所聞,都漸漸化作了自身的感悟,使其修行不知不覺中更上一層境地。

不知不覺中三千三百載眨眼而過。

隨著遊歷的時間越來越長,太玄心中對大道的感應一片空靈,於是盤膝而坐與一處山崖之巔,閉目冥思,身顯先天神聖道體,現三花五氣,無量玄黃之光繚繞成一大道神輪浮於身後,只見其上,演繹

兩副大道神圖

其一上有混元道一之理,

其二上顯玄黃開闢之妙。

正所謂,道生一,一生二,二生三,只見兩圖道蘊交織,竟是在繼續衍化。

其上無量祥雲天光圍繞,氣勢威嚴,周圍天地虛空都映在其之下。

慢慢的在有先天生靈尋著霞光,找到太玄所在的那片山崖旁。先天生靈越聚越多,眼見是一尊神聖在玄崖邊,那神聖身體散發神光,身披大道神圖,照徹諸天世界,氣息莊嚴肅穆。

諸多先天生靈被神光所照後,都有種脫胎換骨的感覺。

它們知道這是大機緣到了,如此近距離接觸先天神聖,被先天神聖的道蘊所照,就已是了不得的福緣了。

許多先天生靈脫胎換骨後,看著其他生靈拼命的吐納著神聖的大道霞光,也不捨就這麼離去,但又怕神聖嫌惡它們貪得無厭,皆是想走又捨不得走的樣子。

先天生靈六感敏銳,心思靈透,有心血來潮的奇異能力,感覺離去會錯失大機緣,都久久不願離去。

先天生靈也越聚越多,一眼望去數不勝數,哪怕是天敵當前,相互之間都沒有絲毫爭鬥。

轉眼已過去了四十九天的時間,二圖交織之間,無量神光顯化

第三幅道圖漸漸生成了,世界初成,地水火風激盪,只見一神人化道天地,神升於天,定天之清,精落於地定地之濁,氣塞呼滄溟之間,造化萬靈萬物,三元乃成。

此當為混元道章第三篇————三元造化圖。

不過這第三幅道圖現在顯化還是有些虛幻,只待將其打磨圓滿,便可證就神君之位。

注:(

洪荒世界為大道所鍾,其內孕育的先天神聖,本就有一絲先天大羅本質。所以成為先天神聖證就先天神君,是自然而然,如水道渠成一般。

這和後天大羅證道是不同。先天大羅,先天而生,一出生,就能夠道灌諸天,諸天萬界無盡時空,無窮維度,無處不在。

而後天大羅想

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穿成古代假太監月下果子酒
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