番外 天下皆謂我道大(第2/3 頁)

走向極端，走向滅亡。物極必反，若是我們不知道節制收斂，遲早都會遭遇凶事的。節儉是堅守在平衡之道上的最好方法。我們唯有做到清靜無為，少私寡慾，不過分地去追逐外在事物，我們才能一直屹立於平衡之道上，不至於偏離道。”

“最後說說為什麼不敢走在天下人前面。我曾經也說過：聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。正因為聖人甘願走在天下人的後面，所以他才能走在天下人前面。也正因為聖人將自身置之度外，所以他才能保全自身。也正因為聖人無私，所以才能成就他自身。聖人看似很傻，別人都不願意做的事情他偏偏去做，然而這卻是聖人的大智慧。聖人往往是大智若愚的。聖人他清楚地知道道是什麼，清楚地知道如何做才不至於使自己偏離道。聖人走在天下人後面，最後卻能夠走在了天下人前面。就像有道的國君對人民謙下，什麼時候都走在了人民之後，最後反而贏得天下人的信任，使得天下人都願意信服他，追隨他。這不就證明聖人走在天下人後面，反而走在了天下人前面了嗎？我曾經也說過：物損之而益，或益之而損。我們認為是受損的，其實是獲益。我們認為是獲益的，其實是受損。走在天下人後面，看似是受損，其實是獲益，這就是聖人的大智慧。”

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““慈，故能勇；儉，故能廣；不敢為天下先，故能成器長。”因為慈愛，所以能夠勇敢；因為節儉，所以能夠富裕；因為不敢走在天下人前面，所以能夠領導天下人。為什麼慈愛能夠勇敢？因為慈愛的人心中有道。心中有道的人不再被頭腦糊弄，他們只專注於道，不再把自己的身體以及天地萬物當真。試問這樣的人焉能不勇？我們之所以會感到恐懼，就是因為太把自己的身體以及天地萬物當真，所以才會恐懼。心中沒有道的人，是很難做到慈愛的。只要心中恐懼一起，慈愛之心就消失得無影無蹤了。有道的聖人都是非常溫柔善良的，因為他們不再感受到任何威脅，心中不再有恐懼。心中沒有道的人把天地萬物都當成是真實的，他們不可能不恐懼。所以，我們想要擁有一顆慈愛之心，就必須與道認同才行。”

“再來說說，為什麼節儉能夠富裕？因為節儉能夠讓人堅守在平衡之道上。只要我們不偏離道，我們就等於是富裕的了。人的生命非常短暫，那些喜歡爭權奪利，貪來滿屋子的金玉，最後卻死於非命的人，他們是非常愚蠢的。他們貪來一輩子也花不完的錢財，卻沒命享用，要來又有什麼用？平平淡淡才是真，生活過得去就行了，沒必要爭那麼多名利。爭權奪利很容易使自己偏離道，有道的人都不會這樣做。很多貪官汙吏總是抱著僥倖心理，以為自己貪汙了不會被人發現，他們實在太天真了。天道非常注重平衡，沒有人破壞了自然的平衡，能夠逃脫自然的懲罰。善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。我們千萬不能抱著僥倖心理，去做那種偏離道的事情。簡簡單單，平平安安地過生活就行了，沒必要追逐過多的名利。人吃不過三餐，睡不過一床。吃多了反而容易破壞身體內的陰陽平衡，導致自己生病，這是得不償失的。”

“因為不敢走在天下人前面，所以能夠領導天下人。我前面也說過了，聖人後其身而身先。只有甘於走在天下人後面，才會得到天下人的信服，成為天下人的領頭人。”

““今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先，死矣！”若是我們捨棄慈愛而選擇勇敢；捨棄節儉而選擇富裕；捨棄後退而選擇爭先，那無疑是死路一條！若是我們為了富裕而勇敢，爭先，那無疑是在偏離道。我們想要堅守住大道，就必須做到慈愛，節儉，走在天下人後面。”

““夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。”慈愛的人，戰則必勝，守則穩固。上天想要援助誰