第189章 無慾無為無分別(第2/2 頁)

。我們不能執著於任何外在事物，包括自己的身體。”

“身體對於道來說，就是身外之物。因為道以道為己，不是以身為己。若是我們無法視身體為身外之物，我們是不可能做到無我的。”

“只要我們能做到不執著於任何一物，頭腦就很難再控制得了我們了。”

“最後說說無分別。”

“什麼是無分別？”

“我們認為的善惡美醜，高低貴賤，好壞對錯這些對立面都是經由我們的分別心分別出來的。”

“正因為我們的分別心在作祟，才導致這個世間有那麼多的矛盾和衝突。”

“道本身不會分別，所以道是自然和諧的。人喜歡分別，所以人總是有那麼多偏見和不公。”

“分別心只會破壞自然本身的和諧，若是人人都能沒有分別心，天下不可能不太平。”

“分別心同樣會使得我們的頭腦變得很強大，想要無我，分別心必須得消除不可。”

“只要無為、無慾和無分別都做好，無我自然水到渠成。我們想要成道就不再是夢想。”

“以上就是我說的四無之策，大家一定要好好記住並運用到自己的生活中來，唯有躬身力行我們才能徹底戰勝頭腦。”

說完，村民們都為李耳鼓起了掌。村民們聽完李耳所說的四無之策後，無不對李耳佩服有加。

李耳說的四無之策是具體而有效的實修方法，而且還是非常究竟的方法。

人想要成道，就必須做到李耳所說的“四無”才行。

無慾，無為，無分別，無我。只要做好這“四無”，頭腦就不可能控制得了人心了。

頭腦以“我”為中心興風作浪，製造出各種矛盾和衝突。

只有做到李耳所說的“四無”，人才能成為頭腦的主人，不再被頭腦這匹烈馬帶著跑。

人之所以感到不自由，就是因為人無法作為頭腦的主人而活。

李耳悟道後，對頭腦理解得非常透徹。他清楚地知道頭腦是唯一阻礙人成道的障礙。

所以，他結合自己的修道經驗，總結出了四無之策，目的就是讓世人能夠按部就班的按四無之策的方法去修行。

李耳認為，只要世人嚴格按照他說的四無之策去做，成道是遲早的事情。

難就難在世人總是淺嘗輒止，不願意堅持不懈的按四無之策去做。

世人往往堅持了幾天，覺得很無趣就將之拋諸腦後，然後又跑去做頭腦的奴隸，繼續去滿足自己的慾望，最後只能一事無成。

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