第5章 他們是怎樣創造文字的？這個人竟然生來就會寫字！(第4/4 頁)
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式來鍛鍊身體。”他又教導百姓各自拿著木棍，練習格鬥技巧，防禦攻擊方法，舞動起來要輕盈靈活，不夠靈活的就需要繼續練習。百姓聽從他的話，都去揮舞手臂，跳躍踢腿，並拿起木棍來練習。大家跳來跳去，哪個人不跳得滿身大汗呢？有幾個人坐在東邊休息，喘了幾口氣；還有幾個人坐在西邊暫停，喘了幾口氣。跳舞跳得快的人，感到很得意；而跳舞跳得不快的人，則感到有些羞愧。經過每天的鍛鍊，那些壅腫的病症都得到了緩解。這種鍛鍊被稱為“大舞”。
康氏去世後，被安葬在浮肺山北面，隨後無懷氏興起，他用道德治理天下，使人們能夠安居樂業，享受美好的生活。他認為，不管遇到什麼讓人討厭的人，都不應該在臉上表現出來；遇到有爭議的事情，也不應該讓自己的情緒受到影響。只看到他在表面上有動作，但他內心卻沒有喜好或厭惡。村裡的人們非常喜歡聚集在一起，人口非常密集。雞鳴狗叫的聲音都能互相聽到，但是人們卻從出生到死亡都不曾相互往來。因此，這個時期被稱為“無懷氏”時代。這個時代時常會出現鳳凰降世，龜龍會來詢問天命，風雨也有規律，寒暑交替也有明確的時間節點。無懷氏看到天下局面得到了如此大的改善，於是登上中泰山，向上天致敬，向下地祭祀，以表達對天地的感恩之情。他又在石頭上刻下祭祀上天和大地的事情，以此警示天下，從此天下才開始注重文辭。餘季嶽有一首詩，內容是這樣的：“製作從來天作成，舞調筋骨樂調情。人天可格病隨起，睿智千古祝聖明。”
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