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第84章 成功齋戒三個月(第2/2 頁)

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神,只要養好精氣神,使自身精氣神不外洩,時間長了,神氣自會相合,神氣相合便可化為不死不生之穀神。

而要養好精氣神,就必須做到身、心、意不動。身不動則養精,心不動則養氣,意不動則養神。身、心、意皆不動,精氣神自然就會充足。

身、心、意不動並不是說關閉掉所有的感官知覺,進入到完全不看、不聽、不聞、不動的頑空死寂狀態。

身、心、意不動是靈活的,不是死的。身不動指的是眼不外視,耳不外聽,口不妄言,身不妄動,也就是老子所說的:塞其兌,閉其門。心不動指的是心安住當下,不對境起意,無論處在任何環境,也無論外在發生什麼,心都不受到任何影響。意不動指的是道心堅固,不動不搖,不受任何妄念的干擾,能夠一直堅守住大道。

要做到身、心、意皆不動確實很不容易,但只要願意堅持,再難的事情也可以辦成。

南郭子綦在家中廳堂給眾弟子講道,“徒兒們,你們已經齋戒了三個月,成功地為修道打下了穩固的基礎。接下來的時光,你們只需要好好練習心齋、坐忘即可。”

“坐忘最難的地方就是忘掉自我,若是你們無法忘掉自我,那麼煩惱的根就無法剷除。煩惱的根若是不除,煩惱就會源源不斷地冒出來。”

“所以,你們要學會忘掉虛假自我,安住於道中。而想要忘掉虛假自我,安住於道中,就必須將自我視為身外之物,只與道認同。”

“忘掉自我需要非常強大的決心和毅力。若是你們的決心和毅力不夠強大,是不可能忘掉自我的。畢竟自我是妄心的根,妄心不可能讓你們輕易忘掉自我的,它一定會出來百般阻撓你們,讓你們無法忘掉自我。”

“為師希望你們能夠堅定信心,克服一切困難,排除一切妄心的干擾,做到徹底忘我,安住於道中。忘我這一步只要做得好,將會為你們修道節省下幾十年的時間。”

“我們修道是為了修成太一,只要修成太一,便可以跳出陰陽五行之外,不再為造化所拘。”

莊周問:“什麼是太一?”

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