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第39章 對立不除難成道(第1/2 頁)

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“我們道家有責任將萬物齊一的思想傳進每個人的心中。只有人人都接受萬物齊一的思想,能夠用平等、無分別的目光去看待世間的每一人、每一物,天下才會充滿愛。”

“人之所以缺乏愛心,是因為不明白萬物齊一的道理。若是你們無法將萬物視為一,那必然是將萬物視為了二。若是將萬物視為二,那就等於在分裂道。唯有將萬物視為一,我們才能與道合一。”

“道是一,不是二。二是區別對待,是分裂的目光,是把沒有的當成有。”

“老子云:天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而弗辭,生而弗有,為而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”

“一切對立面皆因分別而有,一切矛盾和衝突皆因分別而起。美與醜,善與惡,有與無,難與易,長與短,高與下,音與聲,前與後,這些都是事物一體的兩面,他們是分不開的。當我們看到美的時候,心中已經知道什麼是醜了。當我們看到善的時候,心中已經知道什麼是惡了。”

“然而,在宇宙尚未出現以前,可曾有善惡對立的觀念?善惡對立的觀念是如何產生的?”

“很明顯,所有對立的觀念皆出自人心。就連宇宙都是出自於人心。”

“對立的觀念若是不除,就只會看到一個充滿矛盾的人間。”

“對立的觀念若是不除,天下必然一片混亂,天下真正和平的那一天就永遠都不會到來。”

“對立的觀念若是不除,心中就不可能有愛,內心就會充滿恐懼與憎恨。”

“對立的觀念若是不除,萬物就不能歸一,就無法迴歸到無生無死的大道。”

“為師說了這麼多,就是為了讓你們明白萬物齊一的重要性。”

“萬物齊一是修道的核心思想,你們想要悟道成道,就必須將萬物視為一,否則就不可能了悟大道。有些人一邊用分別的目光去看待萬物,然後又一邊說自己在修道。這不可能是在修道,這完全是在背道而馳。這樣修,一輩子也不可能悟道成道。”

“你們要時刻記住,道之中沒有任何分別。只要你們還在天地萬物中看到分別,你們就不可能了悟大道,心中也不可能有愛。”

“你們之所以在萬物中看到分別,是因為你們的心中有分別。萬物有別並不是實相,那只是意識創造出來的假象。”

“萬物本來都是道,又哪裡來的分別?道先天地而生,無形無相的大道中可能有分別嗎?”

“分別完全出自人心,是人心將道一分為二,我們才會看到一個充滿對立的人間。我們唯有行無為之道,不讓任何對立的觀念殘留於心中,我們才能與道合一,從而感受到道的完美。”

“所以老子才會說:是以聖人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而弗辭,生而弗有,為而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”

“意思是說:有道的聖人以無為的心態來做事,用不言之教來教化世人。任憑萬物自然地作為而不干預,自然地生長而不佔有。有所作為而不驕傲自滿,成就了功績而不自我居功。正因為不居功,所以功績才能長存。”

“這就是有道的聖人的為人處事之道。有道的聖人永遠處在無為的心境中。他們對萬物的來去既不迎也不送,任憑他們自然地作為,自然地生長。他們無論做了什麼事情都不將事情存留於心。無論是成也好,敗也罷。得也好,失也罷。生也好,死也罷。對他們來說沒有區別。他們心中完全沒有對立的觀念,內心虛靜無為,完全與道合為了一體。在這種與道合一的狀態中,他們感受到了深深的愛,那種愛無法用言語描述出來,

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