第209章 大道無求亦無別(第2/2 頁)

“仁義道德、禮儀法規、以及一切對立的觀念都無法幫助你們跳脫出夢境這個牢籠，只會使夢境的牢籠變得更穩固。”

“老聃說過：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；國家昏亂，有忠臣；六親不和，有孝慈。”

“意思是說：大道荒廢了之後，才有了仁義；智巧出來之後，才有了虛偽；國家昏暗動亂了之後，才有了忠臣；六親不和睦之後，才有了孝慈。”

“由此可見，仁義是大道荒廢后的產物，若大道沒有荒廢，又何須談仁義？同理，忠臣是國家昏暗動亂的產物，若是國家不昏暗動亂，又哪裡需要什麼忠臣？孝慈是六親不和的產物，若是六親和睦，又哪裡需要孝慈？”

“人只有生病了才需要看病吃藥，若沒有病又哪裡需要看病吃藥？”

“事實上，我們一直都沒有“病”，我們根本不需要看病吃藥，因為我們一直都是本自具足，完美無缺的道。”

“若我們沒有“病”卻還要看病吃藥，即便沒有病也會弄出“病”來。”

“仁義道德、禮儀法規、以及一切對立的觀念就道而言都是多餘的。若天下沒有失道失德，根本不需要談論這些東西。”

“人類太過於依賴智巧，殊不知智巧是一切虛偽狡詐的來源。當人需要用智巧來解決問題時，便證明天下已經失道失德了。”

“我說了這麼多，就是想讓你們明白一點：無論你們在夢中如何折騰，只要你們的心沒有迴歸大道，那都是在瞎折騰，都沒有任何意義，你們最終還是無法跳脫出夢境這個牢籠。”

“一切欲求以及分別都是在作繭自縛，一切有為的手段都是在畫地自限。”

“只有了悟自己就是完美無缺，本自具足的道，並放下心中一切欲求與分別，一心一意地安住於道的人，方能跳脫出夢境這個牢籠，獲得真正的平安和自由。”

“分析黑暗無法給你們帶來光明，你們不斷去區分夢中事物的善惡美醜，好壞對錯，高低貴賤，對你們沒有任何好處。”

“請停止你們的分別，將你們的心收回到道中來。”