第150章 消除思維之慣性(第2/2 頁)

死迴圈中。我們就像一個牽線木偶一般，被頭腦利用了卻渾然不知。”

“無論我們完成多少個目標，所帶來的快感都持續不了多久。若我們對這些快感上癮，那我們就是一個頭腦的奴隸。”

“與其朝三暮四，不如安住於當下。世間萬物無時無刻不在變化，又有誰能保證自己一定能夠達成目標，一定不失去？”

“朝三暮四隻會使自己受苦，唯有時刻安住於當下，內心才能獲得真正的平安和自由。”

小女孩皺著眉頭說道：“可是，我們真的很難做到不朝三暮四。我們的心會不由自主地為自己以及所發生的一切而煩惱。我們到底該怎樣做才能安住於當下？”

莊周回答：“你們之所以做不到安住於當下，總是朝三暮四，是因為思維慣性造成的。你們必須得改變這種思維慣性，才有可能安住於當下。”

“那麼，什麼是思維慣性？”

“所謂思維慣性，是指在長期的思維過程中形成的一種傾向，即傾向於按照以往的經驗、習慣和模式去思考問題和處理事情。”

“我們從小到大都是學習如何做人，如何做事，如何趨利避害，這致使我們養成了固定的思維習慣。”

“我們固執地認為自己只是一具身體，固執地認為天地萬物是真實的存在。

“我們過分地執著於善惡、美醜、好壞、對錯、高低、貴賤等等對立面，總是以批判的目光看待他人。”

“我們只想做對自己有利的事情，無利的事情通通拒之門外。”

“只要我們還這麼想，就不可能安住當下。因為在這樣的思維模式下，所思所想都是圍繞著“身體”而展開。

“身體本身就是煩惱的象徵。因為身體變化無常，只要我們還與之認同，就不可能擁有平安和自由。”

“與身體相對的，是道。道永恆不變，不死不生，我們每個人都是它。我們唯有與之認同，方能感受到真正的平安和自由。”