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番外 天下皆謂我道大(第2/3 頁)

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走向極端,走向滅亡。物極必反,若是我們不知道節制收斂,遲早都會遭遇凶事的。節儉是堅守在平衡之道上的最好方法。我們唯有做到清靜無為,少私寡慾,不過分地去追逐外在事物,我們才能一直屹立於平衡之道上,不至於偏離道。”

“最後說說為什麼不敢走在天下人前面。我曾經也說過:聖人後其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。正因為聖人甘願走在天下人的後面,所以他才能走在天下人前面。也正因為聖人將自身置之度外,所以他才能保全自身。也正因為聖人無私,所以才能成就他自身。聖人看似很傻,別人都不願意做的事情他偏偏去做,然而這卻是聖人的大智慧。聖人往往是大智若愚的。聖人他清楚地知道道是什麼,清楚地知道如何做才不至於使自己偏離道。聖人走在天下人後面,最後卻能夠走在了天下人前面。就像有道的國君對人民謙下,什麼時候都走在了人民之後,最後反而贏得天下人的信任,使得天下人都願意信服他,追隨他。這不就證明聖人走在天下人後面,反而走在了天下人前面了嗎?我曾經也說過:物損之而益,或益之而損。我們認為是受損的,其實是獲益。我們認為是獲益的,其實是受損。走在天下人後面,看似是受損,其實是獲益,這就是聖人的大智慧。”

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““慈,故能勇;儉,故能廣;不敢為天下先,故能成器長。”因為慈愛,所以能夠勇敢;因為節儉,所以能夠富裕;因為不敢走在天下人前面,所以能夠領導天下人。為什麼慈愛能夠勇敢?因為慈愛的人心中有道。心中有道的人不再被頭腦糊弄,他們只專注於道,不再把自己的身體以及天地萬物當真。試問這樣的人焉能不勇?我們之所以會感到恐懼,就是因為太把自己的身體以及天地萬物當真,所以才會恐懼。心中沒有道的人,是很難做到慈愛的。只要心中恐懼一起,慈愛之心就消失得無影無蹤了。有道的聖人都是非常溫柔善良的,因為他們不再感受到任何威脅,心中不再有恐懼。心中沒有道的人把天地萬物都當成是真實的,他們不可能不恐懼。所以,我們想要擁有一顆慈愛之心,就必須與道認同才行。”

“再來說說,為什麼節儉能夠富裕?因為節儉能夠讓人堅守在平衡之道上。只要我們不偏離道,我們就等於是富裕的了。人的生命非常短暫,那些喜歡爭權奪利,貪來滿屋子的金玉,最後卻死於非命的人,他們是非常愚蠢的。他們貪來一輩子也花不完的錢財,卻沒命享用,要來又有什麼用?平平淡淡才是真,生活過得去就行了,沒必要爭那麼多名利。爭權奪利很容易使自己偏離道,有道的人都不會這樣做。很多貪官汙吏總是抱著僥倖心理,以為自己貪汙了不會被人發現,他們實在太天真了。天道非常注重平衡,沒有人破壞了自然的平衡,能夠逃脫自然的懲罰。善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。我們千萬不能抱著僥倖心理,去做那種偏離道的事情。簡簡單單,平平安安地過生活就行了,沒必要追逐過多的名利。人吃不過三餐,睡不過一床。吃多了反而容易破壞身體內的陰陽平衡,導致自己生病,這是得不償失的。”

“因為不敢走在天下人前面,所以能夠領導天下人。我前面也說過了,聖人後其身而身先。只有甘於走在天下人後面,才會得到天下人的信服,成為天下人的領頭人。”

““今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先,死矣!”若是我們捨棄慈愛而選擇勇敢;捨棄節儉而選擇富裕;捨棄後退而選擇爭先,那無疑是死路一條!若是我們為了富裕而勇敢,爭先,那無疑是在偏離道。我們想要堅守住大道,就必須做到慈愛,節儉,走在天下人後面。”

““夫慈以戰則勝,以守則固。天將救之,以慈衛之。”慈愛的人,戰則必勝,守則穩固。上天想要援助誰

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