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第70章 .關於摩西的故事。(第2/3 頁)

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神因他們的悖逆責罰這一代猶太人要死在曠野,並且叫他們在曠野遊蕩四十年。在民數記的結尾,以色列的下一代回到了應許之地的邊界,並準備好信靠神,憑信心得到它。

在申命記中,摩西向百姓作了幾次佈道式的演講,提醒他們神的拯救能力和信實。他再次閱讀律法(申命記5),預備這一代以色列人能領受神的應許。摩西自己因為在米利巴犯的罪,被禁止進入應許之地(民數記20:10-13)。

在申命記的結尾記錄了摩西的死亡(申命記34)。他爬上尼波山,得到允許去看一看應許之地。

摩西死的時候是120歲,聖經記載他"眼目沒有昏花,精神沒有衰敗"(申命記34:7)。

耶和華親自埋葬摩西(申命記34:5-6),約書亞成為百姓的領袖(申命記34:9)。申命記34:10-12說:"以後以色列中再沒有興起先知像摩西的;他是耶和華面對面所認識的。耶和華打發他在埃及地向法老和他的一切臣僕,並他的全地,行各樣神蹟奇事,又在以色列眾人眼前顯大能的手,行一切大而可畏的事。"

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以上僅是摩西生活的一個簡單草圖,沒有談到他與神的互動,他領導人民的方式,他預表耶穌基督的一些具體的方式,他對猶太信仰的中心,耶穌變身時他的樣子和其他細節。但它確實給了我們一些關於這個人的框架。

現在,我們能從摩西的生活中學到什麼?摩西的一生通常被分為三個四十年。第一個是他在法老宮廷裡的生活。作為法老女兒的養子,摩西將擁有埃及王子的一切特權。他"學了埃及人一切的學問,說話行事都有才能"(使徒行傳7:22)。

當希伯來人的困境開始困擾他的靈魂時,摩西親自作人民的救星。正如司提反在猶太統治公會前所說,"(摩西)以為弟兄必明白神是借他的手搭救他們,他們卻不明白"(使徒行傳7:25)。

從這件事中,我們瞭解到摩西是一個有行動的人,也是一個脾氣暴躁、容易衝動的人。神想要拯救他的子民嗎?是的。神要用摩西作為他所揀選的救贖器皿嗎?是的。但摩西,無論他是否真正意識到他在拯救希伯來人的過程中所扮演的角色,他的行為都是魯莽而衝動的。

他試圖在他的時間做神想在神的時間所做的事情。

我們從中得到的教訓是顯而易見的:我們必須敏銳地意識到,不僅要按神的旨意行事,還要在神的時間行神的旨意,而不是按我們的時間。就像聖經中很多其他的例子一樣,當我們試圖在我們的時間按照神的意願行事的時候,我們就會造成比原來更大的混亂。

摩西需要時間成長、成熟,並學習在神面前謙卑順服,這讓我們進入摩西生活的下一章,他在米甸地四十年。在這段時間裡,摩西學習了牧羊人、丈夫和父親的簡樸生活。神帶著一個衝動而暴躁的年輕人,開始了塑造和雕琢他成為神使用的完美器皿的過程。我們能從他生活中的這段時間學到什麼?如果第一課是等待神的時機,第二課是在等待神的時機時不要閒著。雖然聖經沒有花很多時間來描述摩西這部分生活的細節,但摩西並不是無所事事地坐在那裡等待神的呼召。

他花了40年的時間學習牧羊人的生活方式,養家餬口。這些都不是小事!雖然我們可能渴望與神一起經歷"山頂",但99的人都生活在山谷中,做著日常瑣事,構成了我們的生活。

我們需要為神"在山谷中"而活,他才會呼召我們參戰。神經常在生活中看似瑣碎的事情上訓練我們,讓我們準備好迎接他下一階段的呼召。

我們從摩西在米甸的時候所看見的另一件事是,當神最終呼召摩西來服事他的時候,摩西是抗拒的。摩西在他生活的早期是行動派,現在已經80

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