第45章 一個危險的必糾正的話題：(第3/3 頁)

播，至於電視和報紙，他一概不看。

在商店裡，我們發現大多數顧客是婦女和兒童。十來名女服務員非常年輕，她們面板白皙，容貌漂亮，髮型都是一個模型，服裝也是統一的，不顯山，不露水，不露胳膊，不露大腿，看上去活像一個個修女。她們對我們的到來感到好奇，不斷偷偷打量著我們。我們也研讀她們的容貌和服飾，發現她們長得很相像。

闖進一夫多妻制城市前，我們曾在臨近的哈里肯市一家中餐館問路。當我們探問華人女經理知道不知道科羅拉多市的一夫多妻制，她用中文說，當然知道，那裡有 95的人生活在一夫多妻制家庭。她用眼光掃視了一下幾對坐在飯廳吃飯的老年夫婦，然後轉過身來對我說：“這些人都來自科羅拉多市，他們經常在這裡吃飯。”在另一家商店繼續問路時，我問一名白人女老闆如何看待一夫多妻制現象。她說：“我接受這些人的生活方式，他們都很善良和勤勞，經常在我這裡買東西。”

摩門教與一夫多妻制

美國現有37萬人生活在一夫多妻制部落，多數分散在鹽湖城山谷，其中1萬人居住在猶他州和亞里桑那州交界的希爾戴爾和科羅拉多兩個“雙胞胎市”。

摩門教的創始人是約瑟夫·史密斯，他是一個農場主。1830 年，他受莫羅尼的影響建立了摩門教，教徒的信仰就是一夫多妻制。該教一創立就吸引了大量的追隨者，以至於發展得越來越壯大，從俄亥俄州到密蘇里州再到伊利諾斯州，幾乎到處都有摩門教教徒，這個教派的迅速發展和取得的極大成功在歷史上是罕見的，以至於反對摩門教的人認為摩門教已經在政治、經濟和宗教方面對他們構成了極大的威脅，所以摩門教在發展的同時也受到了殘酷的打擊，史密斯於1844年被人謀殺。

史密斯的繼承人是布里格姆·揚，他有17個妻子，當然妻子中也有小女孩。因為推行摩門教，布里格姆·揚也被捕入獄。在獄中，他意識到摩門教的路漫長而又艱難，因此一出獄他就率領眾弟子出走，他們要找一個沒有人願意住的地方，最後來到了猶他州。當他發現杳無人煙廣闊無垠的鹽湖城大山谷時，布里格姆激動地大喊：“就是這個地方！”從那以後，鹽湖城就成為摩門教的聚集地。

一夫多妻制在美國是被禁止的，它也是一種重婚罪，但這裡的人並不躲躲閃閃的，他們“正大光明”地娶許多妻子，生許多孩子。一個叫格雷頓·哈德森的人公開與他的五個妻子和21個孩子在鹽湖城南的郊區生活在一起，他說：“我一點也不懼怕法律，我甚至都不去管它。”這種習慣是從很早的上個世紀傳下來的，那時，在猶他州和美國西部的大部分地方十分盛行一夫多妻，是宗教和 “山高皇帝遠”的環境培養的結果。

1896年，摩門教宣佈禁止一夫多妻制，猶他州也宣佈一夫多妻制是非法的，人們認為這種現象會消失的，但是一個多世紀過去了，一夫多妻制不但沒有消失反而在摩門教中更為盛行，這已是不爭的事實。一個男人可以娶個女人為妻，有的甚至娶了多達三十個女人。

摩門教家族的首領們強調說，他們唯一的罪孽就是相信上帝的真理，至於性虐待卻極少發生。他們反對把摩門教看成是性的象徵：“在外界看來，我們這裡除了性就沒有別的，這種觀點真是愚蠢。我們這裡可不是拉斯維加斯，離那兒還有上百英里的路呢，要找性要尋求刺激就該去那裡。”

：()耶穌基督後期教之傳奇