第17章 終南山祖庭仙真內傳卷中(第2/7 頁)

山宋昭然者，與先生素不相協，先生窗外與之告別，宋遽出戶 迎待，適人來報先生羽化。時正大戊子六月十一日也，享年七十有九。度門人數百輩，平生著述目曰《長安集》，行於世。葬於劉蔣之仙蛻園。庚戌冬，掌教真常真人奉朝命，追諡曰“碧虛毅烈真人”。

周全道

先生姓周，名全道，世為古豳（注：豳，音賓，為地名，又作“邠”，在今陝西省彬州市、旬邑縣一帶）之巨室，生於皇統乙丑歲十二月二十二日。自幼語默，進止若成人。狀貌奇古，神情雅澹。夙喪其父，生理蕭索，竭力以事母。母忽感奇疾，百療不愈，先生割股與藥同進，厥疾乃瘳，鄉黨以孝聞。年及冠，里人有以子妻之者，先生婉其辭而卻之。及母氏之終天也，哭泣過哀，幾於滅性，嘆曰：“吾嘗聞道家有言，‘一子進道，九祖登仙’，欲報罔極之恩，無逾於此！”

時大定癸巳歲，丹陽宗師環居終南祖庭，演全真教法。先生遂詣席下，求受道要。丹陽納之，俾與弟子列，自薪水舂爨，皆使親歷。先生恭服勤勞，數年匪懈。丹陽察其有受道之志，一日召入環室，授以真誥，及賜全陽子號。先生既得法，克己煉心，行其所受。如是又數載，合堂雲眾莫不服其踐履之實。無幾何，丹陽謂曰：“豳近邊鄙，教化難通，汝當往居，以弘吾道。”

先生受教而往，卜庵玉峰山下，頤神毓浩。演化度人，各隨其根性淺深，皆蒙啟發。至於疲癃、殘疾、嬛獨、鰥寡而無告者，收養於庵中。由是鄉里士庶日益敬仰，豳人為之遷善。壬寅，丹陽東歸。先生每至清明必躬詣祖庭奠祭，歲以為常。貞佑間，羌人陷豳，先生亦在虜中。雖被俘縶，其精進道業，略不少渝。羌識其為異人，遂釋之。四方來受教者，不可勝計。俱令各立方所，誘掖後進。元光末，尚書左丞張公信甫出鎮豳郡，素忌先生之名，徑來玉峰叩其所修，先生告以道德性命之理。公喜其誠，出而語人曰：“周全陽，有道者也。”翌日設齋，仍贈袍履，時遣人候問起居。先生亦常往來寓居長安之漢高祖廟，統軍完顏公待以師禮。

正大戊子，復還豳，以十月十有七日，命眾作齋，召嗣法門人圓明子李志源，囑之曰：“終南南時村，祖師開化煉真之地，吾欲修建以彰仙蹟，奈世態如此，不可強為也。他日升平之後，汝輩當勉力以成吾志！”言訖，令侍者焚香，命眾誦《清靜經》，先生危坐澄聽。甫竟三過，枕左肱而逝，春秋八十有四，葬於玉峰庵側。士人王才卿者，與先生為莫逆。時仕慶陽，方天兵圍城甚急，忽夢先生飄然而來曰：“吾今特來與公相別，軒冕儻寄，不堪久戀。此身一失，再得實難。”珍重而去。未幾圍解，王乃訪人，始知先生入夢告別之日即返真之辰也。遽解印綬，黜妻子，樂道以終其身。

先承安戊午歲東，東魯鄆城縣洞虛子張志淵者，嘗兩夢神人持白刃叱之曰：“爾年將盡，胡為不參師學道，以免速死耶？”既覺，心神恍惚，因詣郭西郊行。俄見一道者，麻衣草履，軀幹魁偉，自西而來，就張言曰：“汝有宿緣，故來相接。”即於路左，教以修真密旨，及以麻條贈之，且曰：“敬之哉，無忘吾訓。三十年後，當有吾門人來此與汝相會，是時汝得與師真結大緣矣。”張請其姓名，答曰：“吾關中周全陽也。”俄失所在。張遂易衣入道，後於濟州創白雲觀，度弟子數百人，悉立庵觀於齊魯之間。

壬辰，六軍下河南，李圓明挈眾北渡，於東阿縣築棲真觀居之。張聞往謁，告以向日遇師之故。圓明出先生畫像示之，張焚香致拜曰：“此正吾曩者所遇師也。”以圓明為道兄焉。乙未，關中撫定，圓明追念先生遺命，率法屬百眾西歸，於南時創成道宮。張洞虛屢輦金幣以資其用，不十載，雄構壯締，庨豁可觀。

辛丑春，清和真人命門人捧先生遺蛻葬於劉蔣之仙蛻園。壬子，掌教真常李君奉