第16章 終南山祖庭仙真內傳捲上(第4/7 頁)

行。嗣後事蹟無所可考，姑略紀其大概，他日得之，當為詳錄。

雷大通

先生姓雷氏，名大通，道號洪陽子，世為延安敷政之巨族。身長六尺，情懷雅淡，不事小節。眉疏目秀，耳大準直，唇如渥丹，鬚髯美細。幼業儒素，嘗以詞賦魁鄉選，故時人以“解元”稱之。當大定乙未春，方夜讀書燈下，月朗風清。欲竟三鼓，忽聞窗外以杖畫地聲，既而言曰：“可嘆愚迷謾用功，浮華一夢轉頭空。何如立志修仙舉，永住三山最上宮。”先生劇啟戶出觀，了無所見。秉燭視之，見以杖畫向詩四句，後畫“嵓翁”二字。先生自是了悟空華，頓悱學仙之志。

是歲秋，因赴試長安，聞終南祖庭有丹陽宗師闡全真教法，即往謁之。一見若有夙契，乃作詩二絕，寫懷以呈。宗師即繼韻答之雲：“饒君聲價勝蘇秦，不似韜光更匿名。物外逍遙真坦蕩，亙初一點自然明。靜清便是長生訣，捨棄妻男沒口傳。悟後知空寧著有，自然獲得好因緣。”先生焚香拜請，願執弟子禮。宗師留於座下，訓以今之名號。朝叩夕請，於道大有所得。壬寅夏，丹陽東歸，先生留居祖庭，日進道業。甲辰春，聞丹陽上仙，杖屨遊海上，奠祭墳壠。迨明昌初，迤邐西來，道過滕郡，愛嶧山岩壑幽邃，築修真庵於響石澗，棲真養浩，演化度人。厥後，詣門受教為門弟子者數百人，惟靈真子馬了道、清明子王志專為入室，今各建方所，引接後進。

至大安辛未秋，先生謂門人曰：“百六數窮，劫災斯至，生靈魚肉，吾不忍處世也！”無幾何，示微疾而逝，門人葬於修真庵側。未幾，兵甲擾攘，烽煙澒洞。後至大元撫定，人煙稍集。歲庚戌，先生之高弟清虛真人張志洞至自武川，睹先生宅兆卑隘，封樹草略，即會四方法屬，備衣衾石槨，大行改葬於雪山仙塋靈都宮，以弟子馬靈真、王清明祔於左右，仍構堂設像，以事香火。

劉真一

先生姓劉氏，諱真一，道號朗然子。世為登州黃縣之巨室，父祖以儒學起家，積德奉道，鄉里所稱。先生幼喪其父，讀書日記數千言，辭源浩瀚。弱冠間，試藝春官，得佔高甲，時人以“解元”呼之。然每以世事為不足玩，常有凌雲邁往之志。忽得洩瀉之疾，纏滯彌年，已及膏肓，百療不效。

大定己丑秋，重陽祖師挈丹陽、長真、長春三真過其門，母氏設齋供養之，且以子疾告。祖師視之曰：“此吾門大士，非汝家子也。許之入道，則可矣。”母氏焚香跪於前曰：“此疾果愈，俾侍几杖以從。”祖師以餘飲與之，既飲，汗出如洗，厥疾漸瘳。迨明年，祖師已昇仙於汴梁，先生入關詣終南劉蔣村，禮丹陽宗師出家。奉侍既久，得付玄旨。

壬寅夏，從丹陽東歸。癸卯冬，丹陽將羽化，召先生囑之曰：“汝等要作神仙，須要積功累行。縱遇千魔萬難，慎勿退墮，然後可領吾言。我開眼也見，瞑目也見。元來不在眼，但心中瞭然，則無所不見矣。”又曰：“汝緣在北方，可往矣。”先生拜而謝。丹陽既昇仙，迤邐北遊平灤之境，所至請益者，戶外屢滿。一日至撫寧縣，愛其山水佳勝，築重陽觀居之。厥後，度門眾數千餘輩，創宮觀大小僅三百區。北方道風洪暢，先生闡揚之力居多。

至泰和丙寅歲二月初六日，召入室弟子邸道明等曰：“吾其歸矣，昔丹陽將昇仙，囑予進道之語，汝輩當無忘《金玉集》，凡入道者不可不觀，為我鏤梓散於多方可也。”須臾，倏然假化。平昔所作歌詩，目曰《應緣集》，行於世矣。

李大乘

先生姓李氏，世為平涼府華亭縣之大族。幼習儒業，長於辭翰。早年嘗中鄉選，迨中歲至御簾，下第，慨然有煙霞之志。大定戊戌秋，丹陽宗師行化西來，先生邀於私第事之，丹陽日談道妙，於是黜妻棄累，改衣執弟子禮。丹陽訓名大乘，號靈陽子，日受真教，曲盡妙蘊。