第12章 高士傳上(第2/5 頁)

後，舜又以天下讓卷。卷曰：“昔唐氏之有天下，不教而民從之，不賞而民勸之，天下均平，百姓安靜，不知怨，不知喜。今子盛為衣裳之服以眩民目，繁調五音之聲以亂民耳，丕作皇韶之樂以愚民心，天下之亂，從此始矣。吾雖為之，其何益乎！予立於宇宙之中，冬衣皮毛，夏衣絺葛，春耕種形足以勞動，秋收斂身足以休食，曰出而作，曰入而息，逍遙於天地之間，而心意自得。吾何以天下為哉？悲夫！子之不知餘也。”

遂不受，去，入深山，莫知其處。

子州支父

子州支父者，堯時人也。堯以天下讓許由，許由不受，又讓於子州支父。子州支父曰：“以我為天子猶之可也。雖然，我適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也。”舜又讓之，亦對之曰：“予適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也。”

壤父

壤父者，堯時人也。帝堯之世，天下太和，百姓無事。壤父年八十餘，而擊壤於道中，觀者曰：“大哉帝之德也！”壤父曰：“吾曰出而作，曰入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何德於我哉？”

石戶之農

石戶之農，不知何許人也，與舜為友。舜以天下讓之石戶之農，石戶之農曰：“卷卷乎後之為人，葆力之士也。”於是夫負妻戴，攜子以入於海，終身不反也。

蒲衣子

蒲衣子者，舜時賢人也，年八歲而舜師之。齧缺問於王倪，四問而四不知，齧缺因躍而大喜，行以告蒲衣子。蒲衣子曰：“而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏，有虞氏其猶藏仁以要人，亦得人矣，而未始出於非人。泰氏其臥徐徐，其覺于于，一以己為馬，一以己為牛，其知情信其德甚真，而未始入於非人也。”後舜讓天下於蒲衣子，蒲衣子不受而去，莫知所終。

披裘公

披裘公者，吳人也。延陵季子出遊，見道中有遺金，顧披裘公曰：“取彼金。”公投鐮瞋目，拂手而言曰：“何子處之高而視人之卑？五月披裘而負薪，豈取金者哉！”季子大驚，既謝而問姓名，公曰：“吾子皮相之士，何足語姓名也？”

江上丈人

江上丈人者，楚人也。楚平王以費無忌之讒殺伍奢，奢子員亡，將奔吳。至江上，欲渡，無舟。而楚人購員甚急，自恐不脫，見丈人得渡。因解所佩劍以與丈人，曰：“此千金之劍也，願獻之。”

丈人不受，曰：“楚國之法，得伍胥者，爵執邽，金千鎰。吾尚不取，何用劍為？”不受而別，莫知其誰。員至吳為相，求丈人不能得，每食輒祭之，曰：“名可得聞而不可得見，其唯江上丈人乎？”

【注】伍奢：楚國大夫，是吳國名士伍子胥（本名伍員，子胥是其字）的父親。

小臣稷

小臣稷者，齊人也，抗厲希古，桓公凡三往而不得見。公嘆曰：“吾聞布衣之士不輕爵祿，則無以助萬乘之主，萬乘之主不好仁義，則無以下布衣之士。”於是五往，乃得見焉。桓公以此能致士，為五霸之長。

弦高

弦高者，鄭人也。鄭穆公時，高見祝為秦晉所逼，乃隱不仕，為商人。及晉文公之返國也，與秦穆公伐鄭，圍其都。鄭人私與秦盟，而晉師退。秦又使大夫祀於等三人戍鄭。居三年，晉文公卒，襄公初立。

秦穆公方強，使百里西、乞白乙帥師襲鄭。過周反滑，鄭人不知。時高將市於周，遇之，謂其友蹇他曰：“師行數千裡，又數經諸侯之地，其勢必襲鄭。凡襲國者，以無備也。示以知其情也，必不敢進矣。”

於是乃矯鄭伯之命，以十二牛犒秦師，且使人告鄭為備。祀於亡奔齊，孟明等返至都，晉人要擊，大破秦師。鄭於是賴高而存。鄭穆公以存國之賞賞高，而高辭曰：“詐而得賞，則鄭國之政廢矣。為國而無信，是敗俗也。賞