第28章 六壬上(第6/29 頁)

主退縮，故用支之陰神逆行也。主不由正道，凡事苟且，仍以神將論其吉凶。如丁未日，支陰醜，逆數三神得亥，則以亥為用，三傳亥戌戌是也。發用雖是財爻，奈干支中末，皆乘墓神，且滿盤脫氣，主昏昧脫耗事，不一而足。如日佔亥為貴人，必為官貴所脫耗。又如己未日，三傳酉酉酉，干支上又俱乘酉，課傳回歸一神，名曰獨足。既止一足，焉可行乎？主凡事不能動移，極是費力，且多脫耗，諸佔不吉，佔病死。

伏卦還將杜傳披。

謂十二課各居本位，神煞不動，三傳自相刑剋，曰伏吟。

主藏慝隱伏，屈不能伸，或靜中求動終是靜，或動中求靜終是動，以諸神不易故也。有克者，惟乙癸兩幹，癸日用克為初傳，中末俱取刑。乙日用克為初傳，中末用杜傳例。餘八幹無克，剛日用日上神柔日用支上神，中末二傳有刑者取刑，如值自刑，用杜傳例。杜傳者，傳行杜塞也，如發用為幹自刑，則中傳取支發用，為支自刑則中傳取幹。

中傳有刑，以刑為末傳，中傳復自刑，取衝為末傳，佔主居者將移，合者將離，事有中止，改圖乃可成也。仍以神將論其吉凶。伏吟課如三傳干支見旬內丁神及天驛二馬，主靜而求動，不可以伏匿言。如壬辰日歸用亥，遁丁神。甲申日，發用寅，為驛馬。六庚日，發用申，二八月佔，為天馬。凡佔訪人外出，求事必先許而後變，如課內無丁馬，占人年命上乘丁馬，亦可用。一雲，命上乘魁罡，亦主動。

伏吟有克例。伏吟有克，惟乙癸二幹，六乙日為自刑，杜傳詳見後文。六癸日用克作初傳，中末俱取刑。三傳醜戌未。春佔木旺能克土，冬佔水旺不畏土克，俱吉。夏佔土乘相氣，秋佔則鬼為祟，俱兇。仍視其神將以為斷。如癸卯日三傳醜戌未，皆鬼，幸支上卯木為救，必得家中人求解。如夜佔，卯作貴人，必得貴人力。

自任課。謂陽日伏吟無克，取幹上神為用，中末俱取刑，曰自任。如六甲日三傳寅巳申，六丙六戊日，三傳巳申寅，六庚日三傳申寅巳，主自任其剛，幹進於時，必有否塞。惟靜守為宜，如甲日克佔，丙戊日夏佔，庚日秋佔，三刑有氣（三刑輔吉則吉，輔兇則兇）。傳逢驛馬劫煞，亦動而有成。仍視神將論其吉凶。如六丙日三傳巳申寅，遞互相剋，全無和氣，幸末傳生其幹神，於艱難困苦中，尚得有益。如夜佔乘蛇虎兇將，仍不免有咎也。

自信課。謂陰日伏吟阮克，取支上神為用，中末俱取刑。曰自信。如丁巳、己巳、辛巳日三傳巳申寅。丁丑、己丑、辛丑日，三傳醜戌未。丁未、己未、辛未日，三傳未醜戌。佔主自信其柔，匿隱潛藏，諸事退縮。如三刑有氣，將逢天馬旬丁，主不得已而動，亦動中有成。仍視神將論其吉凶。如丁丑日三傳醜戌未，遞互相刑，又交車相沖，主兄弟不和，用一火生九土，凡憂事不止一件，如占人年命上得寅卯龍合制之，庶可少解。

幹刑杜傳例。謂用起幹之自刑，中傳取支，末傳取刑。為幹刑杜傳，如乙丑日辰醜戌，乙未日辰未醜，乙巳辰巳申，乙卯日辰卯子，壬申日亥申寅，壬寅日亥寅巳，壬子日亥子卯，壬戌日亥戌未，主外事必有中止，欲知何事中止，則以幹前一位神決之。如壬寅日三傳亥寅巳，幹前一位子，子為幹之旺神，日佔乘龍，主有財帛喜太之事也。餘例推。

支刑杜傳例。謂用起支之自刑，中傳取幹，末傳取刑，為支刑杜傳。如丁酉、己酉日，酉未醜。辛酉日酉戌未，丁亥己亥日亥未醜，辛亥日亥戌未，主內事必有中止，欲知何事，則以支前一位神推之，如丁酉日，三傳酉未醜，支前一位戌，戌為日之墓神，晝夜將俱乘太陰，主有陰人在內間阻也，餘例推。

初中二傳杜傳格。謂用起幹之逢刑，中傳取支，復值自刑。則取衝為末傳。如乙亥日辰亥巳，乙酉日辰子卯，壬辰日亥辰戌，壬午日亥