第14章 高士傳下(第3/5 頁)

，字高卿，扶風都人也。學無常家，博通內外圖典，關西號為大儒，弟子自遠而負笈嘗數百人。真性恬靜，寡慾不涉人間事。太守請見之，真乃輻巾詣謁，太守曰：“昔魯哀公雖為不肖，而仲尼稱臣。太守虛薄，欲以功曹相屈，光贊本朝，何如？”真曰：“以明府見待有禮，故敢自同賓末。若欲吏之，真將在北山之北，南山之南矣。”太守懼然，不敢復言。幾闢公府、賢良，皆不就。

同郡田羽薦真。曰：“處士法真，體兼四業，學窮典奧，幽居恬泊，樂以忘憂，將蹈老氏之高蹤，不為玄纁屈也。臣願聖明就加袞職，必能唱清廟之歌，致來儀之鳳矣。”會順帝西巡，羽又薦之。帝虛心欲致，前後四徵，真曰：“吾既不能遁形遠世，豈飲洗耳之水哉！”遂深自隱絕，終不降屈。友人郭正稱之曰：“法真名可得聞，身難得而見。逃名而名我隨，避名而名我追，可謂百世之師者矣。”乃共刊石頌之，號曰“玄德先生”。年八十九，中平五年以壽終。

漢濱老父

漢濱老父者，不知何許人也。桓帝延熹中，幸竟陵，過雲夢，臨沔水，百姓莫不觀者，有老父獨耕不輟。

尚書郎南陽張溫異之，使問曰：“人皆來觀，老父獨不輟，何也？”老父笑而不答。溫下道百步，自與言，老父曰：“我野人也，不達斯語。請問天下亂而立天子邪，理而立天子邪？立天子以父天下邪，役天下以奉天子邪？昔聖王宰世，茅茨採椽，而萬人以寧。今子之君，勞人自縱，逸遊無忌。吾為子羞之，子何忍欲人觀之乎？”

溫大慚，問其姓名，不告而去。

徐稚

徐稚，字孺子，豫章南昌人也。少以經行，高於南州。桓帝時，汝南陳蕃為豫章太守，因推薦稚於朝廷。由是五舉孝廉賢良，皆不就。連闢公府，不詣，未嘗答命。公薨，輒身自赴吊。太守黃瓊亦嘗闢稚，至，瓊薨，歸葬江夏。稚既聞，即負笈徒步，豫章三千餘里至江夏瓊墓前，致酹而哭之。後公車三徵，不就，以壽終。

夏馥

夏馥，字子治，陳留圉人也。少為諸生，質直不苟，動必依道。同縣高儉及蔡氏，凡二家豪富，郡人畏事之，唯馥閉門不與高、蔡通。

桓帝即位，災異數發，詔百司舉直言之士各一人。太尉趙戒舉馥，不詣，遂隱身久之。靈帝即位，中常侍曹節等專朝，禁錮善士，謂之“黨人”。馥雖不交時官，然聲名為節等所憚，遂與汝南範滂、山陽張儉等數百人併為節所誣，悉在黨中。

詔下郡縣，各捕以為黨魁。馥乃頓足而嘆曰：“孽自已作，空汙良善。一人逃死，禍及萬家，何以生為？”乃自翦須，變服易形入林慮山中，為冶工客作，形貌毀悴，積傭三年，而無知者。後詔委放，儉等皆出，馥獨嘆曰：“已為人所棄，不宜復齒鄉里矣！”留賃作不歸，家人求不知處。其後，人有識其聲者，以告同郡止鄉太守濮陽潛，使人以車迎馥，馥自匿不肯，潛車三返，乃得馥。

郭太

郭太，字林宗，太原人也。少事父母以孝聞，身長八尺餘，家貧，郡縣欲以為吏，嘆曰：“丈夫何能執鞭斗筲哉！”乃辭母，與同縣宗仲至京師，從屈伯彥學《春秋》，博洽無不通。又審於人物，由是名著於陳梁之間。步行遇雨，巾一角墊，眾人慕之，皆故“折巾角”。士爭往從之，載策盈車，凡太知之於無名之中六十餘人，皆言後驗。以母喪歸，徐稚來吊，以生芻一束頓太廬前而去。太曰：“此必南州高士徐孺子也。《詩》不云乎：’生芻一束，其人如玉‘。吾不堪此喻耳！”凡司徒闢大常，趙典舉有道，皆不就，以建寧二年卒於家。

申屠蟠

申屠蟠，字子龍，陳留外黃人也，少有名節。同縣緱氏女玉為父報仇，外黃令梁配欲論殺玉。蟠時年十五，為諸生，進諫曰：“玉之節養，足以感無恥之孫，