第15章 陰陽交融局（下）局中局(第2/3 頁)

一人一邊的逐個把圓盤點上火種，說也奇怪，這火一碰上那圓盤，火勢便立即燃了起來，好似盤裡面放著汽油之類的易燃品。那火盤全部點上之後，頓時整塊地方一亮，竟是一間寬敞無比的地下石室。真正令我們為之一振的是這間石室裡面擺放著的物體，竟是八具陰棺，均都各自擺著不同的方位，且讓人稱奇的是，棺材不著地，都是懸空的，分別是棺材的兩邊整了一個三角形的支架，然後用紅色的繩索兩頭受力均勻的吊了起來。胖寶說他奶奶的，這麼多死人棺材，都不知道該去摸那個才好了。

老吳沒應胖寶，眼睛環繞四面的陰棺掃了一遍，然後對我說這些棺材的方位和擺放方式，分明是有規律性的，就象是某種墓葬佈局，依你齊少爺的風水學識，你該怎麼看？我也有點弄不清楚，這種佈局我也是第一次見到，可沒有什麼感想，我看了看所有的棺木，不經意間突然發現了一點，那就是所有懸空的棺材底下都放有一個瓷碗，我朝距離最近的棺材走去，想看看那瓷碗裡面放著什麼東西沒有，不出我所料，那瓷碗乘滿了水，只見那水裡面還泡著一顆珠子，我忙招手老吳他們過來看，老吳一見那碗裡的珠子便說明了那是顆琉漓珠，雖然光澤透明，卻不值錢。胖寶自己跑去把所有的棺材都看了一遍，說我操，這樣不值錢的什麼珠還有六顆，這些人的子孫真是他媽的摳門，連這麼不值錢的東西也拿來陪葬。

根據胖寶的說法，這八具棺材有七具的底下襬著同樣的物事，唯獨餘下一具沒擺，孃的，這是什麼道理？老吳望了望我，說根據我所知道的，這很可能是一種跟易數五行陣法有關的佈局。雖然我祖傳的那本《十六字陰陽風水秘術》上面說明了這個叫“陰陽交融局”，可是原因那裡面內容難懂複雜，很多的墓葬格局和風水佈局我也還沒有完全弄清楚，只是知道個大概的描述，現在這七具棺的底下都有一個乘滿水的瓷碗，碗裡面還放著琉漓珠，那“陰陽交融局”上面說的清楚，這些碗裡的琉漓珠是分別代表某個與天上意合的星宿。

我努力的回想著以往父親給我說過的許多例子，突然，靈光一閃，對了，孃的。怎麼現在我才想起來啊！按這種情況，難道……我說這個好像是三元理氣派裡面的佈局。胖寶一聽，心裡鬧不明白，說道：“狸貓派就狸貓派，前面還加個什麼屁的二元，三元的，難道那派是專門賣狸貓，而且用三塊錢就能買的到？”

我被他說的哭笑不得，老吳說閉上你的歪嘴，狗嘴裡永遠吐不出象牙來，你就不能好好聽人家解釋？

見到胖寶不出聲了，我便把剛才想到的事情說了出來。

其實風水可以分為兩大流派，一為形勢派，形勢派的原理是以形勢論吉凶的風水玄術，形勢派偏重地理形意，主意是以龍，穴，砂，水，向，來論吉凶。形勢派又分為三小派，分別為形巒頭派，形象派，形法派，但是實際上這三個小門派都是互相關聯的，並沒有完全分離其中的主派理論。

巒頭派是表示自然界中的山川形勢，自然地理的巒頭包括龍，砂，山。龍，是指遠處伸展而來的山脈；砂，是指穴場四周三百六十度範圍之內的山丘；山，是指穴場遠處的峰巒。

形象派實際上風水中一門高深的學問，因為它是把山的形勢生動地看做某一種動物或者其他的物體。如果能夠掌握這一點，那在風水中的成就便可以說是達到了爐火純青的地步了，當然，雖然我知道這些特點，可也並不代表我的道行高深。

再下來就是形法派，它意指的是在形象化派的基礎上展開的巒頭中的一些理論，主要是論述形象與穴場配合的法則。例如有一條道路與穴場對沖（這裡“衝”的意思即是克，諸如相生相剋之意），在形法派中稱為“一箭穿心”。總之看形象的，離不開山體，看山體的離不開形象和形法，三者都是互相牽引。

各處