第217章 道可破解諸難題(第1/2 頁)

李耳點了點頭，道：“只要是真正成道的聖人，都可以在清醒，做夢，沉睡中保持覺知，不會被潛在意識帶著跑。正因如此，聖人死後也不會被潛在意識帶著跑。”

“哇！”

眾人皆驚訝得張大了嘴巴。

劉真又問：“為什麼潛在意識具有控制我們的力量？”

李耳回答：“因為我們相信它。只要我們還相信自己是個人，那麼我們必然受制於潛在意識。只有將“我”給捨棄掉，也就是達到無我境界，我們才能擺脫潛在意識的控制。”

劉真點了點頭，“看來想要擺脫潛在意識的控制真的很不容易。”

李耳認同道：“確實很不容易，很多人窮盡一生都達不到無我境界，畢竟人的頭腦實在是太強大了。”

劉真問：“先生，要怎樣才能達到無我境界？”

李耳回答：“只要做到我說的無為，無慾，無分別，時間久了就很容易達到無我境界了。難就難在我們無法堅持下去，畢竟這需要非常強大的決心和毅力才能做得到。”

劉真恍然大悟，“弟子明白了！弟子一定會好好努力的！”

李耳微笑著點了點頭，道：“劉真公子聞道後能夠做到勤而行之，我真的感到很欣慰！”

劉真笑了笑，感激道：“謝謝先生！”

李耳接著道：“好了，大家還有什麼不懂的地方嗎？”

只見眾人皆搖了搖頭。

看到眾人沒有要問的問題了，李耳便接著授課。

李耳教導道：“視之不見曰夷;聽之不聞曰希;搏之不得曰微。此三者，不可致詰，故混而為一。其上不皎，其下不昧，繩繩不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以御今之有，能知古始。是謂道紀。”

李耳道：“這段話主要是對道的直接描述。只要弄明白這段話的意思，就明白道為什麼不可道了。我給大家解釋一下這段話的意思吧！”

李耳開始解釋：“看祂又看不見，這叫做無形。聽祂又聽不到，這叫做無聲。摸祂又摸不著，這叫做無體。這三種特性無法進一步考察，它們混為一體。祂的上面顯不出明亮，祂的下面也顯不出陰暗。祂無頭無尾不可捕捉，無法說清祂到底是什麼，只能說祂是超越一切物質的存在。這可以把祂叫做沒有形狀的形狀，沒有形體的形象，可以說，祂是迷離恍惚的。面對著祂看不到祂的前頭，尾隨著祂看不見祂的後面。遵循已經存在的道而行，便可以駕馭當前的一切，能知始末，這就是道的規律。”

劉真問：“先生，道真的看不見摸不著嗎？”

李耳點了點頭，“是的，我方才說的這段話正是道不可道的原因。道不在我們的意識範疇內，我們是不可能透過意識去認識到祂的。凡是能用意識捕捉到的事物，必然都是無常之物，這些無常之物就像水中之月一般，並非真實的存在。所以，我們應該為道無法被意識捕捉而感到慶幸，因為這就證明我們不會受到意識生滅的影響，我們都是不生不滅的存在。”

劉真聽了無比的興奮，說道：“那真是太好了！這樣一來，我們就不用每天都擔心這擔心那了，畢竟我們都是道，死亡根本就不存在，我們還有什麼好擔心的！”

李耳認同道：“是啊！道那麼完美，我們有什麼值得擔心害怕的。無論我們的人生看上去有多不幸，也不過是意識開的玩笑，就像我們晚上做的夢一般，有什麼值得我們去在意的。真正願意與道認同的人不可能會受苦，因為道是如此的完美，祂怎麼可能會苦？會受苦的人只可能是與身體認同的人。只要我們與身體認同，必然會患得患失，必然會不斷地滋生慾望和恐懼，這是不可避免的。”

李宗問道：“父