第八十九章 人前顯聖，神像拜蛇(第4/5 頁)

“歷代人都主張意守下丹田，因為這個部位對人體生命活動的關係最為密切，它位於人體中心，是任脈、督脈、衝脈三脈經氣執行的起點。”

葉秦所在的這片山頭，就很符合名山的標準。

葉秦心中已然有了計劃，回到山林之後，便開始自己的煉丹大計。

按理來說像這種不小心闖入道觀的生物都不會停留太久，發現有人之後就會很快離開，避免和人類接觸。

只不過上次驚鴻一瞥之後，那條蛇倒是再也沒有出現了，直到又過去多日，兩人才逐漸平復了那複雜的心情，並重新修繕好了本土神像。

那天，老道士的那番講經給了他某種啟發，再去尋找道教典籍已然沒有必要，先前困頓於心的那點疑惑，像是被陣風給吹散了，已經有了線索。

小道士撇了撇嘴，對於所謂的修行已經心裡有數，都是騙人的，自古至今都沒人成功過。

老道士的回答直接是一拂塵敲了過去，沒好氣的回答道：“你在想什麼呢，有這種好事我不就自己早練了。”

他們早課剛結束，蛇就離開了，而且神像還出現了這樣的意外！

他似乎想到了什麼，忍不住詢問。

隨著日頭越來越亮，太陽透過門窗，大殿裡面都變得亮堂不已，早課也快要結束了。

可是此刻它們卻安安靜靜，不敢發出任何一點聲音，像是在聆聽什麼重要的訓示，獸瞳裡面閃爍著些許人性化的神色。

這就和吃飯補充能量一個道理。

人體複雜，分為上中下三個丹田，但如果是蛇的話，應該只有一個丹田，葉秦想要修煉成氣丹，勢必也要從丹田內孕育而出。

小道士一臉懵逼，心裡瘋狂吐槽。

名山為合藥之所，是選擇煉丹地的主要外部條件。

老道士瞥了他一眼，“萬物有靈，人類雖然自詡為萬物靈長，可是在人類還沒有出現之前，這片土地就已經有了生命存在的痕跡。”

老道士也頗為感慨，“如今你還只是入門，以後要學習的地方可多著呢，性子也要收著點。”

“在其多年的爐火丹鼎生涯中發展了煉丹術，著成《合丹法式》煉丹專書，也算得上是一個傳奇人物。”

成丹品質好壞，肯定是和環境有關的，若是環境好，那麼周圍靈氣必定充足，練出丹藥品質也好，反之亦然。

小道士忍不住開玩笑，“還是師父道法高深，竟然連蛇都被吸引過來，甚至不願意離去。”

環環相扣，可以說每個環節都是緊密相連的。而這，也正是修行第二階段‘成丹階段’三個境界的順序步驟。

旁邊還有老道士的批註，讀起來倒是通俗易懂，比《抱朴子》要容易許多。

可見丹藥之說，由來以久。

不過耳燻目染，延年益壽、強健身心倒是可行。

老道士聞言也是臉色驚詫，世界上怎麼會有這麼巧合的事情？

老道士回答道：“據說陶弘景少年時，喜讀葛洪的《神仙傳》，受其學仙養生的影響，三十七歲時，辭去定職，隱居句容茅山，尋訪仙藥，修道煉丹，足跡踏遍名山大川。”

陳師道注:“道家以烹鍊金石為外丹;龍虎胎息，吐故納新為內丹。”

小道士神色有些困惑，“師父你說了這麼多，可是具體丹田到底是在哪裡啊。”

“這兩種方法都能夠修煉成氣丹，主要是看哪一種更適合我。”

只見在那青蛇轉身離開之際，那尊本土神身上的裂痕猛然擴大，隨後整個上半身都栽倒下來，哐噹一聲，直砸在了地上，頓時間，大殿內塵煙四起。

“山川萬物皆有靈性，不管何時何地，都要存有敬畏之心。”

不過此