第147章 神遊驚京城(第2/7 頁)

表情變得悲憫起來。

廟宇裡面清幽寂靜，無人可見在其中偏僻的角落，一條大蛇盤旋於此，彷彿沉睡過去，連帶著周圍的氣息也變得朦朧神秘起來，好似歲月悠長。

只是這股能量波動，並不能輕易被人類感知到。

葉秦還在斑駁歲月片段當中，全然不知外面娘娘廟即將面臨被拆除的困境。

他循著能量波動而去，原本以為會看到一座廟宇，沒想到映入眼簾的是個土地廟。

規模並不大的樣子，就像是以前農村附近看到的那種，裡面放了尊土地像，外面擺放貢品，小小的香爐裡面還插著幾柱香。

“莫非這就是北頂娘娘廟的前身？”

正當葉秦打量土地廟之際，身後卻傳來細微的動靜，他猛地轉過身，只見不遠處一位身著紫袍的道士款款而來。

兩人的目光在半空中相撞。

道士看見葉秦的存在，眼裡閃過一抹驚訝，但不顯得慌亂，反而行了個道禮，“貧道字平叔，號紫陽，不知閣下如何稱呼？”

葉秦沉思片刻道：“我乃無名之輩，道長又何須多問。”

倒不是葉秦不想說，而是他沒法回答這個問題。

張伯端看著土地廟面前蜿蜒的大蛇，渾身通體翠綠，宛如上好的翡翠，特別是那雙獸瞳，充滿著靈性，一看便是不凡之物。

有那麼瞬間，身上的氣勢還有威壓，甚至都蓋過了端坐在廟宇裡面的土地泥塑。

張伯端微微一笑，心中肅然起敬，“閣下氣度不凡，又何必妄自菲薄呢？貧道修煉多年，自問也見過不少人還有事物，卻從未有像閣下這般。”

眼前的道士談吐頗為不凡，葉秦心中起了幾分興趣，“不知道長所修何道？”

“我所修乃是內丹之道。”

這便是緣分了，葉秦最開始由氣變為氣丹，再將氣丹轉化為金丹，在內丹上，葉秦也可以說得上是精通。

“我於內丹一道也頗有涉獵。”

聽到葉秦的話，張伯端心中一喜，竟然直接盤腿而坐，與葉秦相對而立，“竟是同道中人，不知閣下對於內丹術有何高見？”

“高見算不上，只不過既是內練成丹，便是以自身為鼎爐，以精氣為藥物，以神為火候，透過內煉，使精氣凝聚不散，從而結成金丹大藥。”

最開始的氣丹之際，需要藉助外力，當時的葉秦採集草藥煉製丹藥，便是汲取其中的生命精華成就自己。

到了真正的金丹後，所需要藉助的便是自身力量，從而達到天人合一的地步。

養命固形之術是內丹修煉的命功，也就是透過修煉人體內精、氣、神三寶，結成長生不死的內丹。

達本明性之道為內丹修煉的“性功“，即透過心性的修養，達到虛寂無為的境界。

聽到葉秦的描述，張伯端神情愈發認真入迷，沒想到葉秦還有如此獨到見解，臉上的表情也由最開始的驚訝變為敬佩。

原本以為他修道幾十年，在內丹之術上，世間已經少有人比，可是如今聽到葉秦的話語，才知道天外有天，一時間心中有感而發。

張伯端點了點頭道：“閣下這番話，簡直令人深思。”

“縱觀古今，內丹功法源頭可以上溯到黃帝的《陰符經》和老子的《道德經》，取《道德經》中“道生一，一生二，二生三，三生萬物“以及“歸根覆命“、“禍福互變“的理論，以道論仙。”

道自虛無生一氣，便從一氣產陰陽，陰陽再合生三體，三體重生萬物昌，來闡述順行萬物化生，暗示逆行歸原丹法，以求歸根覆命。

葉秦接著張伯端的話又道：“又取《陰符經》火生於木，禍發必克，“生死互根“，“恩害互變“之理，強調內丹修煉重在領悟