第十六章 窺古探今(第1/2 頁)

書海徜徉，漫漫長夜竟然轉瞬即逝。

葉秦顧不了那麼多，連忙順著窗戶縫隙爬過去，臨走前還不忘用尾巴勾了勾窗戶上的把手，將其復原。

但是地上那些書籍卻是無法再回原位了。

畢竟說實話，作為一條蛇，把這些書籍給扒拉到地上不難，但想把這些書籍在原封不動的送回遠處，那確實有點強人所難了。

管理員開啟大門，開始打理清掃起來，大部分的人都還是有素質的，不會在館裡留下什麼垃圾，他只需要清理下灰塵就可以，再然後就是一些書籍的整理和歸納。

走到書架的最後，看著地上一堆書籍，管理員目瞪口呆，“怎麼回事？”

他明明記得這些書籍都是已經放好的，而且都無人借閱，怎麼可能會突然癱在地上。

“難不成是被風給吹倒的？”

管理員看了看四周的窗戶，都關上了，不可能有風吹進來。

“真是奇怪。”

管理員撓了撓頭，百思不得其解，將這些書放好之後，只當是有人不小心撞倒，也沒有放在心上。

隨著夜晚降臨，圖書館落鎖之後，葉秦再次熟門熟路的溜進來。

白天他就在圖書館旁邊的樹蔭處，找了個地方閉目養神，夜晚再來這邊。

有了第一次，第二次之後的他很快就找到位置，像是一大塊海綿，瘋狂吸收汲取周圍的知識。

葉秦是唯一的修煉者，這些古籍也沒有明確的修煉方式，有的只是一個思路和大致想法，所以全憑他自身的領悟，還有不斷探索。

這就意味著他必須集思廣益，只有不斷豐富充實自身，有了足夠的知識和見解，才能夠開創出一條最適合自己的修煉之道。

當然也不是所有古籍都對他有用，畢竟很多古人先賢的思想也是扯淡的，他們畢竟不是真的修行者，有些思想很有道理，源自於其感悟，但有些思想在如今已是‘懂行人’的葉秦看來純屬瞎蒙帶猜。

所以還需要從其中進行篩選，去其糟粕，取其精華。

葉秦爭分奪秒，可以說的上是一目十行，他目光略微停頓，很快就被一副古書所吸引。

“是故天生神物，聖人則之;天地變化，聖人故之;天垂象見吉凶，聖人象之;河出《圖》，洛出《書》，聖人則之。”

“這是——《河圖洛書》！”

葉秦頓時來了興趣，用尾巴翻頁檢視。

“河圖重合，洛書重分;方圓相藏，陰陽相抱，相互為用。”

相傳，上古伏羲氏，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，揹負“河圖“，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，這便是《周易》來源。

大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱“洛書“，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。

龍馬負之於身，神龜列之於背，《河圖洛書》由此而來。

關於它們的出現和記載，充滿了神話色彩，也給它們本身帶來了說不出的神秘，到現在都還有人爭執不已。

有人說來源於道家煉丹養生術，還有人說是對天象的觀測，可以說是眾說紛紜，各有各的說法。

《河圖洛書》出現的時間很早，完全不符當時發展的規律，還有人認為此書乃是天外來物，屬於另外一個空間維度的產物。

後世還發現洛書是以北極為定位星，斗柄所指的九個方位上最明亮的星為標誌，其數目方位都與洛書完全一致。

無可否認的是，它來歷成謎，至今都沒有一個準確說法，不像之前的那些古籍《道德經》、《易筋經》這些，都有跡可循。

書裡面的內容看似雜亂無章，但是卻好似蘊含了無窮無盡的變化，中華文化、陰陽五行