第八十九章 人前顯聖，神像拜蛇(第2/5 頁)

，意守丹田，就可以調節陰陽，溝通心腎，使真氣充實暢通八脈，恢復先天之生理機能，促進身體的健康長壽。”

或許世間真有一雙無形大手吧？

此時，密密麻麻的動物匯聚在一起，其中包括食肉動物還有食草動物，甚至還有天生對立的物種。

老道士看著不遠處的綠植，神色茫然，“也許吧。”

道教的丹術是一種人體修持的絕妙方法。

然而，話音才剛落，一聲異響陡然傳來。

……

老道士失笑搖頭，自然不會認為自己真有這等本領。

葉秦的思路已經漸漸清晰起來，“所以我下一步要做的應該是外煉氣丹。”

“如今場地沒有問題，那麼剩下的便是生命精華，還有煉丹的工具了。”

師徒倆面面相覷，皆從對方眼中看到了震驚。

修仙者，貴在收積虛空中清靈之氣於身中，然後將吾人之神與此氣配合而修養之，為時既久，則神氣打成一片，而大丹始成。

動物本身具有一點辨別草藥的能力，雖然辨認不全，但是對於葉秦來說問題不大。

“徒兒，也許真的是巧合？”

由於丹術的發展，甚至後面還延伸出了一個專門系統的丹道。

兩人驚疑不定，連忙跑到大殿門口。

“有些人都非常重視保養丹田元氣，丹田元氣充實旺盛，就可以調動人體潛力，使真氣能在全身迴圈執行，是這樣的道理嗎？”

“咔擦——”

因為外煉丹就好似做飯一樣，透過服食五穀雜糧，來給體內產生能量，也就是後天之炁，從而將其存於體內。

這麼一解釋，小道士變得明瞭許多，“原來如此，沒想到丹田竟然這麼複雜。”

這股炁以葉秦為中心，朝著四周不斷擴散，周圍的植被早就突破了原本的生長限制，高大茂密的不可思議，可以說是鍾靈毓秀，充滿生機。

外丹術指道家透過各種秘法燒煉丹藥，用來服食，或直接服食某些芝草，以點化自身陰質，使之化為陽氣。

這細微的聲音不大，但卻格外清脆，乍然響起，讓兩人急忙定睛看去。

丹者，單也，一者，單也。

對於道觀的事情，葉秦走後便沒再多想。

不過，現在這一切都還只是他的猜想，必須要透過實踐才知道這個方法是否可行。

天得一以清，地得一以寧，谷得一以盈，人得一以長生。

小道士聞言也忙仔細打量，發現還真是如此，青蛇盤於大殿之前，面對神像，仿若敬神。

小道士聽了眼睛直放光，“那師父你有沒有什麼丹田氣功之類的教給我啊。”

……

《抱朴子內篇·卷十本》曾經明言，“是以古之道士，合作神藥，必入名山，不止凡山之中，正為此也。”

否則的話若是一滴兩滴的後天之氣，根本起不了任何作用。

既然葉秦要煉製丹藥，一株兩株的草藥顯然不夠，他需要大量草藥才行，才能夠提取裡面的生命精華。

卻是發現已經沒有了那條蛇的身影，悄然離開，唯有身後大殿中那好似跪拜一般的倒塌神像，訴說著一切曾真實發生過。

而且哪地方不好呆，偏偏呆在他們附近，好似聽道一般，實在是想不通其中的道理。

只見不遠處峰巒連綿不絕，綠樹成蔭，寬大的枝葉如同巨大的綠色華冠，撒下一片陰涼，可見其中生機盎然。

內丹術是在丹爐裡燒煉礦物以製造“仙丹“，後將人體擬作爐鼎，用以習煉精氣神，稱為內丹術。

“除了《抱朴子》這本書之外，你閒暇時間可以讀讀這本，可能難度會比