第27章 管仲首推女妓職業化(第3/4 頁)

取俸祿，那麼百姓就會相互親近了。赦免過去的罪行，修整過去的宗族，建立沒有後代的人的宗廟，那麼百姓就會繁衍增多了；減少刑罰，減輕賦稅，那麼百姓就會富裕了；您提拔賢能的人，讓他們在國內教導百姓，那麼百姓就會有禮貌了；釋出的命令不更改，那麼百姓就會正直了。這就是愛護百姓的方法。桓公問道：“愛民的方法已經推行了，那治理百姓的方法又該如何呢？”回答說：“士農工商，這就是所謂的四民。士人的孩子常常還是士人，農民的孩子常常還是農民，工商的孩子常常還是工商，他們習慣了並且安心於自己的職業，不改變自己的行業，那麼百姓自然就安定了。”桓公又問：“百姓既然安定了，可是盔甲和兵器不夠，該怎麼辦呢？”回答說：“想要有足夠的盔甲和兵器，應當制定贖刑，犯重罪的用犀甲和一支戟來贖罪，犯輕罪的用皮革盾牌和一支戟來贖罪，小罪就分別交納罰金，有疑問的罪行就赦免他。訴訟理由相等的，就命令他們交納一束箭，允許他們和解。這樣一來，金錢就聚集起來了，好的用來鑄造劍戟，在狗和馬身上試驗；不好的用來鑄造鋤頭、斧頭、鏟子，在土地上試驗。”桓公接著問：“盔甲和兵器都有了，可是錢財不夠用，這該怎麼辦呢？”回答說：“把山燒成錢，把海煮成鹽，這樣的利益可以通行於天下；趁機收購天下價格低廉的各種物品儲存起來，按時進行貿易；設立三百個妓女的居所，用來安置行商；商人像回家一樣，各種貨物都聚集在一起，然後對他們徵稅，用來輔助軍隊的開支；這樣一來，錢財就夠用了。”桓公最後問：“錢財夠用了，可是軍隊人數不多，軍隊的氣勢不振，這又該怎麼辦呢？”回答說：“士兵貴在精銳，不在數量多；強大在於內心，不在力量大。您要是整頓軍隊，修整兵器，那天下諸侯都會整頓軍隊，修整兵器。我可沒看到這樣能取勝！您要是想強大兵力，不如隱藏名聲而實實在在地去做，我請求您做好內政並把軍令寄託在裡面。”桓公問：“內政該怎麼做呢？”回答說：“內政的方法，把國家劃分為二十一個鄉，工商之鄉六個，士人之鄉十五個。工商能讓國家富有，士人能讓國家有足夠的兵力。”桓公問：“怎麼能有足夠的兵力呢？”回答說：“五家為一軌，軌有長官；十軌為一里，裡設有管理的人；四里為一連，連有長官；十連為一鄉，鄉有好人。就用這個來作為軍令。五家為一軌，所以五個人為一伍，由軌長率領；十軌為一里，所以五十個人為一小隊，由裡的管理的人率領；四里為一連，所以二百個人為一卒，由連長率領；十連為一鄉，所以二千個人為一旅，由鄉的好人率領；五個鄉設立一個師，所以一萬人為一軍，由五個鄉的師率領。十五個鄉能出三萬人，組成三軍。君主統領中軍，高、國兩個兒子各自統領一軍。四季的空閒時間，去打獵。春天叫搜，搜尋不懷孕的野獸；夏天叫苗，除掉危害五穀的災害；秋天打獵叫“獼”，這是順應秋天的肅殺之氣去行殺戮之事；冬天打獵叫“狩”，這是圍捕獵物以宣告成功。讓百姓習慣軍事活動。所以軍隊在鄉里就很整齊，在郊外就更整齊了。內部教育完成後，就不要讓他們遷徙。同一伍的人祭祀時共同祈福，有人去世或遭遇喪事時共同撫卹，人們相互結伴，家庭相互結伴，世代共同居住，年少時一同遊玩。所以夜晚作戰時聲音能相互聽到，就不會失散；白天作戰時眼睛能相互看到，就不會散亂。他們的歡欣之情足以讓他們為對方去死。居住時一起快樂，死亡時一起悲哀，防守時一起堅固，作戰時一起強大。有這樣三萬人，就足以在天下橫行無阻了。”桓公說：“軍隊的勢力已經強大了，可以征討天下的諸侯嗎？”回答說：“還不行。周王室還沒有被遮蔽，鄰國還沒有歸附，您想要在天下諸侯中有所作為，不如尊崇周王室並且親近鄰國。”桓公說：“那方法是什麼呢？”回答說：“審視我們的疆界，退還侵佔的土地，加重毛皮和