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第27章 管仲首推女妓職業化(第3/4 頁)

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取俸祿,那麼百姓就會相互親近了。赦免過去的罪行,修整過去的宗族,建立沒有後代的人的宗廟,那麼百姓就會繁衍增多了;減少刑罰,減輕賦稅,那麼百姓就會富裕了;您提拔賢能的人,讓他們在國內教導百姓,那麼百姓就會有禮貌了;釋出的命令不更改,那麼百姓就會正直了。這就是愛護百姓的方法。桓公問道:“愛民的方法已經推行了,那治理百姓的方法又該如何呢?”回答說:“士農工商,這就是所謂的四民。士人的孩子常常還是士人,農民的孩子常常還是農民,工商的孩子常常還是工商,他們習慣了並且安心於自己的職業,不改變自己的行業,那麼百姓自然就安定了。”桓公又問:“百姓既然安定了,可是盔甲和兵器不夠,該怎麼辦呢?”回答說:“想要有足夠的盔甲和兵器,應當制定贖刑,犯重罪的用犀甲和一支戟來贖罪,犯輕罪的用皮革盾牌和一支戟來贖罪,小罪就分別交納罰金,有疑問的罪行就赦免他。訴訟理由相等的,就命令他們交納一束箭,允許他們和解。這樣一來,金錢就聚集起來了,好的用來鑄造劍戟,在狗和馬身上試驗;不好的用來鑄造鋤頭、斧頭、鏟子,在土地上試驗。”桓公接著問:“盔甲和兵器都有了,可是錢財不夠用,這該怎麼辦呢?”回答說:“把山燒成錢,把海煮成鹽,這樣的利益可以通行於天下;趁機收購天下價格低廉的各種物品儲存起來,按時進行貿易;設立三百個妓女的居所,用來安置行商;商人像回家一樣,各種貨物都聚集在一起,然後對他們徵稅,用來輔助軍隊的開支;這樣一來,錢財就夠用了。”桓公最後問:“錢財夠用了,可是軍隊人數不多,軍隊的氣勢不振,這又該怎麼辦呢?”回答說:“士兵貴在精銳,不在數量多;強大在於內心,不在力量大。您要是整頓軍隊,修整兵器,那天下諸侯都會整頓軍隊,修整兵器。我可沒看到這樣能取勝!您要是想強大兵力,不如隱藏名聲而實實在在地去做,我請求您做好內政並把軍令寄託在裡面。”桓公問:“內政該怎麼做呢?”回答說:“內政的方法,把國家劃分為二十一個鄉,工商之鄉六個,士人之鄉十五個。工商能讓國家富有,士人能讓國家有足夠的兵力。”桓公問:“怎麼能有足夠的兵力呢?”回答說:“五家為一軌,軌有長官;十軌為一里,裡設有管理的人;四里為一連,連有長官;十連為一鄉,鄉有好人。就用這個來作為軍令。五家為一軌,所以五個人為一伍,由軌長率領;十軌為一里,所以五十個人為一小隊,由裡的管理的人率領;四里為一連,所以二百個人為一卒,由連長率領;十連為一鄉,所以二千個人為一旅,由鄉的好人率領;五個鄉設立一個師,所以一萬人為一軍,由五個鄉的師率領。十五個鄉能出三萬人,組成三軍。君主統領中軍,高、國兩個兒子各自統領一軍。四季的空閒時間,去打獵。春天叫搜,搜尋不懷孕的野獸;夏天叫苗,除掉危害五穀的災害;秋天打獵叫“獼”,這是順應秋天的肅殺之氣去行殺戮之事;冬天打獵叫“狩”,這是圍捕獵物以宣告成功。讓百姓習慣軍事活動。所以軍隊在鄉里就很整齊,在郊外就更整齊了。內部教育完成後,就不要讓他們遷徙。同一伍的人祭祀時共同祈福,有人去世或遭遇喪事時共同撫卹,人們相互結伴,家庭相互結伴,世代共同居住,年少時一同遊玩。所以夜晚作戰時聲音能相互聽到,就不會失散;白天作戰時眼睛能相互看到,就不會散亂。他們的歡欣之情足以讓他們為對方去死。居住時一起快樂,死亡時一起悲哀,防守時一起堅固,作戰時一起強大。有這樣三萬人,就足以在天下橫行無阻了。”桓公說:“軍隊的勢力已經強大了,可以征討天下的諸侯嗎?”回答說:“還不行。周王室還沒有被遮蔽,鄰國還沒有歸附,您想要在天下諸侯中有所作為,不如尊崇周王室並且親近鄰國。”桓公說:“那方法是什麼呢?”回答說:“審視我們的疆界,退還侵佔的土地,加重毛皮和

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