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第10章 我是方孝孺?不!我是王莽。(第3/5 頁)

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“艹,都被氣糊塗了,忘了還可以評論。”

——

(咱有一個碗):馬皇后和雄英怎麼死的,怎麼才能救活?

【咦,拋開所謂呂氏毒殺之外馬皇后之死有兩種猜測。】

【第一種,過多生育導致身體免疫力下降,自然病死的。畢竟五十歲在古代也稱的上長壽了。】

【第二種,就涉及到朱雄英之死,拋開陰謀論,認為朱雄英應該是感染了天花然後又傳染給馬皇后。】

【至於怎麼治?】

【如果是天花的話就種牛痘。】

【如果不是天花的話,除非有天能夠開啟皇陵,不然天知道怎麼死的。】

————

【有的人反駁《與友人論井田》並沒有說方孝孺給朱允炆《上覆井田書》這種東西,所以不能證明方孝孺向建文帝提議要恢復井田制。】

【那既然你都這樣說,那我也用你的觀點反駁一下。】

【朱棣只有《奉天靖難記》並沒有《奉天造反記》更沒有《奉天篡位記》。】

【所以朱棣也沒有造反咯?】

【開個小玩笑,下面接著上史料。】

————

(咱有一個碗):那朱標呢?

【累死的,也可能是風寒而死。】

【少工作,多運動,多休息。】

【風寒的話古代致命,也不知道明朝能不能搞出大蒜素,搞不出的話多吃大蒜多少也有點用。】

【咋的,哥們做好穿越準備要去大明瞭?】

(咱有一個碗):沒,咱準備學某個混蛋寫書。

【哦哦,寫書好啊,書友們個個都是人才,說話又好聽,我超喜歡的。】

……

【接著講方孝孺復古。】

【《答俞敬德》之二,《遜志齋集》卷之十一記載了一段方孝孺回憶自己讀書時候的文字,原文較長,挑一些和復古有關的給大家一覽。】

【覽周公、孔子廟宅,求七十子之遺蹟,問陋巷、舞雩所在,潛心靜慮,驗其所得,慨嘆以為彼七十子者,縱顏、閔未可幾及,其餘若樊遲、冉求輩,使學之同時,豈皆讓之乎!】

【但今世無聖人出,不得所依歸,故不若爾。】

【道政事必曰伊、尹、周、公,論道德必曰孔、孟、顏、閔,寢而思者,此數君子也,坐而誦者,此數君子也。用心一入於此,猶恐流於過高,如古狂人,而不適於用。】

【而方孝孺對周禮井田的喜好可能還受到了他父親的影響。】

【先君自是道益明,志益堅。知元之將亂,彌自韜晦,窮理致知以盡其變。至於陰陽消長之度,禮樂名物之數,井田封建之制,躔次疆理之說,鹹求折中,授業者日益多。】

【先君之道,蓋法時乎《易》,取政乎《書》,主敬乎禮,體和乎樂,雅言以詩,制事以《春秋》。其深高博大者,雖不可測而知,然而家焉而有善俗之化,官焉而致富庶之治。發之乎政事,著之乎文辭,比於古之賢人循吏,未之或加也。】

【皆出自《遜志齋集》卷十一。】

【這裡的先君指的是方孝孺父親。】

【由此可以看出,這是屬於有家傳的,一家人都喜歡周禮。】

【而同樣本書記載:

“定天下之爭者,其惟井田乎?”

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“吾嘗以為井田不行,民不得康正統”

“曷以成俗復井田乎?井田奚先民平均乎?”

“茲欲復井田行周制,如先王之時固難矣,獨不可稍取先王之意為之法乎。”

“孰非民乎?孰富孰貧

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